Απαγόρευση εισόδου στις ΗΠΑ στο Γιώργο Μαυρίκο ως πιθανού “τρομοκράτη”

Κατιούσα

Ένα νέο κρούσμα αντιδημοκρατικού αυταρχισμού και πλήγματος στις συνδικαλιστικές ελευθερίες μας έρχεται από την άλλη όχθη του Ατλαντικού. Συγκεκριμένα, όπως καταγγέλλει η Παγκόσμια Συνδικαλιστική Ομοσπονδία, οι αμερικανικές αρχές αρνήθηκαν τη χορήγηση βίζας στο Γιώργο Μαυρίκο, ο οποίος ως γενικός γραμματέας της ΠΣΟ καλείται να εκπροσωπήσει την Ομοσπονδία τον ερχόμενο Μάρτη σε εκδήλωση του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη και σε διεθνή συνδικαλιστική συνάντηση στο Λος Άντζελες. Τόσο η αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα, όσο και η συγκυβέρνηση Σύριζα-Ανελ μέχρι στιγμής κωφεύουν στις παρεμβάσεις της Ομοσπονδίας υπέρ του δικαιώματος ελεύθερης μετακίνησης των Ελλήνων πολιτών στις ΗΠΑ.  Τη διαμαρτυρία τους εξέφρασαν μέσω επιστολής στον Αμερικανό υπ. Εξωτερικών και συνδικαλιστικές ενώσεις των ΗΠΑ. Είναι φανερό πως η αντιϊμπεριαλιστική κι αντιμονοπωλιακή δράση όχι απλά ενοχλεί την αμερικανική κυβέρνηση, αλλά εμμέσως πλην σαφώς βαφτίζεται τρομοκρατική, αφού  οι υπεύθυνοι της Ομοσπονδίας έλαβαν ως απάντηση στα αιτήματα τους την προτροπή να απευθυνθούν στην υπηρεσία “Terrorist travel”, που ασχολείται με την αποτροπή διείσδυσης τρομοκρατικών ή εγκληματικών στοιχείων από το εξωτερικό σε αμερικανικό έδαφος. Στην ανοιχτά προβοκατόρικη αυτή στάση, η ΠΣΟ απαντά αποφασιστικά: “Η ΠΣΟ είναι μια μαζική, ταξική, διεθνής Συνδικαλιστική Οργάνωση με 92 εκατομμύρια μέλη σε 126 χώρες του κόσμου. Από την ίδρυσή της, τον Οκτώβρη του 1945 έως σήμερα, είναι δημόσια και γνωστή η ιστορία της. Ποτέ δεν προσκύνησε τους ιμπεριαλιστές. Ποτέ δεν προσκύνησε τις πολυεθνικές. Ούτε τώρα θα πουλήσει την ιστορία της.”

Πηγή

Μιχαήλ Ντεβγιατάγεφ-Μια θεαματική απόδραση στους αιθέρες από στρατόπεδο των ναζί

Κατιούσα

Σαν σήμερα το 1945 πραγματοποιήθηκε μια από τις πιο θεαματικές αποδράσεις του Β’Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο σοβιετικός πιλότος Μιχαήλ Ντεβγιατάγεφ και οι σύντροφοί του, αιχμάλωτοι πολέμου των ναζί, κατόρθωσαν να δραπετεύσουν από το στρατόπεδο της νήσου Ούζεντομ κλέβοντας γερμανικό πολεμικό αεροσκάφος.  Ο Ντεβγατάγεφ είχε γεννηθεί το 1917 ως δέκατο τρίτο παιδί φτωχής αγροτικής οικογένειας στο Τορμπέγεβο της Ρωσίας. Στο Καζάν αποφοίτησε από ναυτική σχολή το 1938, με το δίπλωμα του “Βοηθού πλοιάρχου σε πλοία του Βόλγα”, ενώ παράλληλα είχε εγγραφεί σε λέσχη πιλότων. Αφού εργάστηκε ως καπετάνιος σε πλοιάρια του Βόλγα, κλήθηκε από τον Κόκκινο Στρατό να εκπαιδευτεί ως πιλότος πολεμικών αεροσκαφών. Δυο μέρες μετά την έναρξη της επιχείρησης Μπαρμπαρόσα ο Ντεβγιατάγεφ καταρρίπτει το πρώτο του γερμανικό αεροσκάφος, ένα Ju-87, για την οποία και παρασημοφορήθηκε. Το 1942 συμμετείχε ως πιλότος ενός MiG-3 στην υπεράσπιση της Μόσχας από τα ναζιστικά στρατεύματα. Κατά τη διάρκεια αερομαχίας στην Τούλα τραυματίστηκε σοβαρά μετά από κατάρριψη του αεροσκάφους του. Μόλις ανάρρωσε τοποθετήθηκε σε ένα U-2 , ως υπεύθυνος για πτήσεις εφοδιασμού και μεταφοράς τραυματιών, κάποιες φορές ακόμα κι από τα εχθρικά μετόπισθεν, έργο για το οποίο παρασημοφορήθηκε εκ νέου. Συνολικά ο Ντεβγιατάγεφ κατέρριψε στη διάρκεια 150 αποστολών εννέα γερμανικά αεροσκάφη.

Στις 13 Ιούλη 1944 συνελήφθη βαριά τραυματισμένος μετά την εκτίναξη από το κάθισμά του, καθώς το La-5 του οποίου ήταν κυβερνήτης καταρρίφθηκε από τους ναζί στο Λβοφ της Ουκρανίας. Αρχικά μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Κλάιν-Καίνιγκσμπεργκ από το οποίο προσπάθησε μάταια να δραπετεύσει τον Αύγουστο του ίδιου χρόνου, έχοντας σκάψει μαζί με συγκρατουμένους του υπόγεια σήραγγα. Τέλος Σεπτέμβρη μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο του Ζαξενχάουζεν αρχικά, καταλήγοντας τελικά στο στρατόπεδο εργασίας Καρλσχάγκεν Ι, στο οποίο οι κρατούμενοι ήταν κυρίως Σοβιετικοί αιχμάλωτοι πολέμου υπόχρεοι σε καταναγκαστική εργασία. Ένας Γερμανός συγκρατούμενός του φρόντισε ώστε ο Ντεβγιατάγεφ να μπει σε τμήμα εργασίας που δραστηριοποιούνταν στο αεροδρόμιο, όπου αποκαθιστούσε ζημιές στους αεροδιαδρόμους, ώστε να διεξάγονται δοκιμαστικές πτήσεις της Λουφτβάφε. Μαζί με μια ομάδα συγκρατουμένων του, ο Σοβιετικός πιλότος άρχισε να καταστρώνει σχέδια διαφυγής. Σημαντικό ρόλο έπαιξε άθελά του (;) ένας Γερμανός πιλότος, που του έδειξε ακριβώς με ποιον τρόπο ξεκινούσε το δικινητήριο αεροσκάφος Heinkel He 111. Ημέρα απόδρασης είχε οριστεί η 8η Φλεβάρη. Εκείνη τη μέρα δέκα Σοβιετικοί αιχμάλωτοι είχαν την αποστολή να καλύψουν τα βομβαρδιστικά Heinkel He 111 με δίχτυα. Κατά το μεσημέρι οι αιχμάλωτοι έμειναν μόνοι τους με το φαντάρο που τους επιτηρούσε, τον Άλφρεντ Γιόνεν. Αφού του επιτέθηκαν και τον σκότωσαν, επιβιβάστηκαν σε ένα από τα βομβαρδιστικά, το οποίο κατόρθωσε παρά τις αρχικές δυσκολίες να απογειώσει ο Ντεβγιατάγεφ. Πέραν του κυβερνήτη στην ομάδα συμμετείχαν οι Βλαντίμιρ Σοχόλωφ, Ιβάν Κριβονόγκωφ, Μιχαήλ Γέμεζ, Πιότρ Κουτέργκιν , Βλαντίμιρ Νεμτσένκο, Νικολάι Ουρμπάνοβιτς, Τροφίμ Σερτζούκωφ, Φιοντόρ Αντάμωφ και Ιβάν Ολέζνικ. Οι προσπάθειες των Γερμανών να καταρρίψουν το αεροσκάφος έπεσαν στο κενό. Κατευθυνόμενοι νοτιοανατολικά διέσχισαν τις γραμμές του μετώπου και πέρασαν στη σοβιετική πλευρά, όπου δέχτηκαν επίθεση λόγω του ότι αναγνωρίστηκαν ως γερμανικό βομβαρδιστικό. Ο Ντεβγιατάγεφ πραγματοποίησε αναγκαστική προσγείωση, εκείνος και οι συγκρατούμενοί του ωστόσο συνάντησαν αρχικά την καχυποψία των αξιωματικών του στρατιωτικού γραφείου πληροφοριών SMERSCH, καθώς οι τελευταία θεωρούσαν  πολύ πιθανό το ενδεχόμενο οι δραπέτες να κατασκόπευαν για λογαριασμό των ναζί. Έτσι πέρασε κάποιους μήνες υπό κράτηση, μέχρι που απελευθερώθηκε το Σεπτέμβρη του ίδιου έτους, όταν παλιοί του συγκρατούμενοι καθώς και υποκλοπές από γερμανικής πλευράς τον απήλλαξαν από την κατηγορία. Στο μεταξύ οι σύντροφοί του στην απόδραση είχαν στην πλειονότητα τους πέσει κατά τη μάχη του Βερολίνου, όπου είχαν μετατεθεί, μόνο τρεις ακόμα επέστρεψαν σώοι στην ΕΣΣΔ. Μετά το πέρας του πολέμου, εργάστηκε ως λιμενεργάτης στο Καζάν, ενώ η οριστική αναγνώριση της προσφοράς του ήρθε χάρη στις προσπάθειες του επικεφαλής του διαστημικού προγράμματος της ΕΣΣΔ, Σεργκέι Πάβλοβιτς Κορόλγιωφ, ο οποίος απέδειξε ότι οι πληροφορίες που είχε δώσει ο Ντεβγιατάγεφ και οι υπόλοιποι δραπέτες είχαν συμβάλει σημαντικά στο επιστημονικό έργο του εν λόγω προγράμματος. Έτσι το 1957 του απονεμήθηκε ο τίτλος του ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης και η ζωή του γνώρισε εκτενή κάλυψη στον τύπο και σε διάφορες εκδόσεις προς τιμήν του.

Συνέχισε να ζει στο Καζάν εργαζόμενος ως πλοίαρχος σε επιβατηγά του Βόλγα, ενώ απεβίωσε στην ίδια πόλη το 2002, όπου θάφτηκε στο Τιμητικό Κοιμητήριο της πόλης. Στη γενέτειρά του υπάρχει Μουσείο αφιερωμένο σε εκείνον, ενώ στο Καζάν και το Ούζεντομ υπάρχουν μνημεία του. Ο ίδιος επισκέφτηκε επανειλημμένα το νησί και συγκεκριμένα το σημείο της απόδρασης, όπου σήμερα στεγάζεται Ιστορικό-Τεχνολογικό Μουσείο, στο οποίο βρίσκεται και το μνημείο για εκείνον. Σε μία από τις επισκέψεις μάλιστα, το 1999, συναντήθηκε με το Γερμανό πιλότο που είχε λάβει τότε την εντολή να τον καταδιώξει και να τον καταρρίψει μέσα σε ένα Ju-88.

Μιχαήλ Ντεβγιατάγεφ-Μια θεαματική απόδραση στους αιθέρες από στρατόπεδο των ναζί

Κατιούσα

Σαν σήμερα το 1945 πραγματοποιήθηκε μια από τις πιο θεαματικές αποδράσεις του Β’Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο σοβιετικός πιλότος Μιχαήλ Ντεβγιατάγεφ και οι σύντροφοί του, αιχμάλωτοι πολέμου των ναζί, κατόρθωσαν να δραπετεύσουν από το στρατόπεδο της νήσου Ούζεντομ κλέβοντας γερμανικό πολεμικό αεροσκάφος.  Ο Ντεβγατάγεφ είχε γεννηθεί το 1917 ως δέκατο τρίτο παιδί φτωχής αγροτικής οικογένειας στο Τορμπέγεβο της Ρωσίας. Στο Καζάν αποφοίτησε από ναυτική σχολή το 1938, με το δίπλωμα του “Βοηθού πλοιάρχου σε πλοία του Βόλγα”, ενώ παράλληλα είχε εγγραφεί σε λέσχη πιλότων. Αφού εργάστηκε ως καπετάνιος σε πλοιάρια του Βόλγα, κλήθηκε από τον Κόκκινο Στρατό να εκπαιδευτεί ως πιλότος πολεμικών αεροσκαφών. Δυο μέρες μετά την έναρξη της επιχείρησης Μπαρμπαρόσα ο Ντεβγιατάγεφ καταρρίπτει το πρώτο του γερμανικό αεροσκάφος, ένα Ju-87, για την οποία και παρασημοφορήθηκε. Το 1942 συμμετείχε ως πιλότος ενός MiG-3 στην υπεράσπιση της Μόσχας από τα ναζιστικά στρατεύματα. Κατά τη διάρκεια αερομαχίας στην Τούλα τραυματίστηκε σοβαρά μετά από κατάρριψη του αεροσκάφους του. Μόλις ανάρρωσε τοποθετήθηκε σε ένα U-2 , ως υπεύθυνος για πτήσεις εφοδιασμού και μεταφοράς τραυματιών, κάποιες φορές ακόμα κι από τα εχθρικά μετόπισθεν, έργο για το οποίο παρασημοφορήθηκε εκ νέου. Συνολικά ο Ντεβγιατάγεφ κατέρριψε στη διάρκεια 150 αποστολών εννέα γερμανικά αεροσκάφη.

Στις 13 Ιούλη 1944 συνελήφθη βαριά τραυματισμένος μετά την εκτίναξη από το κάθισμά του, καθώς το La-5 του οποίου ήταν κυβερνήτης καταρρίφθηκε από τους ναζί στο Λβοφ της Ουκρανίας. Αρχικά μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Κλάιν-Καίνιγκσμπεργκ από το οποίο προσπάθησε μάταια να δραπετεύσει τον Αύγουστο του ίδιου χρόνου, έχοντας σκάψει μαζί με συγκρατουμένους του υπόγεια σήραγγα. Τέλος Σεπτέμβρη μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο του Ζαξενχάουζεν αρχικά, καταλήγοντας τελικά στο στρατόπεδο εργασίας Καρλσχάγκεν Ι, στο οποίο οι κρατούμενοι ήταν κυρίως Σοβιετικοί αιχμάλωτοι πολέμου υπόχρεοι σε καταναγκαστική εργασία. Ένας Γερμανός συγκρατούμενός του φρόντισε ώστε ο Ντεβγιατάγεφ να μπει σε τμήμα εργασίας που δραστηριοποιούνταν στο αεροδρόμιο, όπου αποκαθιστούσε ζημιές στους αεροδιαδρόμους, ώστε να διεξάγονται δοκιμαστικές πτήσεις της Λουφτβάφε. Μαζί με μια ομάδα συγκρατουμένων του, ο Σοβιετικός πιλότος άρχισε να καταστρώνει σχέδια διαφυγής. Σημαντικό ρόλο έπαιξε άθελά του (;) ένας Γερμανός πιλότος, που του έδειξε ακριβώς με ποιον τρόπο ξεκινούσε το δικινητήριο αεροσκάφος Heinkel He 111. Ημέρα απόδρασης είχε οριστεί η 8η Φλεβάρη. Εκείνη τη μέρα δέκα Σοβιετικοί αιχμάλωτοι είχαν την αποστολή να καλύψουν τα βομβαρδιστικά Heinkel He 111 με δίχτυα. Κατά το μεσημέρι οι αιχμάλωτοι έμειναν μόνοι τους με το φαντάρο που τους επιτηρούσε, τον Άλφρεντ Γιόνεν. Αφού του επιτέθηκαν και τον σκότωσαν, επιβιβάστηκαν σε ένα από τα βομβαρδιστικά, το οποίο κατόρθωσε παρά τις αρχικές δυσκολίες να απογειώσει ο Ντεβγιατάγεφ. Πέραν του κυβερνήτη στην ομάδα συμμετείχαν οι Βλαντίμιρ Σοχόλωφ, Ιβάν Κριβονόγκωφ, Μιχαήλ Γέμεζ, Πιότρ Κουτέργκιν , Βλαντίμιρ Νεμτσένκο, Νικολάι Ουρμπάνοβιτς, Τροφίμ Σερτζούκωφ, Φιοντόρ Αντάμωφ και Ιβάν Ολέζνικ. Οι προσπάθειες των Γερμανών να καταρρίψουν το αεροσκάφος έπεσαν στο κενό. Κατευθυνόμενοι νοτιοανατολικά διέσχισαν τις γραμμές του μετώπου και πέρασαν στη σοβιετική πλευρά, όπου δέχτηκαν επίθεση λόγω του ότι αναγνωρίστηκαν ως γερμανικό βομβαρδιστικό. Ο Ντεβγιατάγεφ πραγματοποίησε αναγκαστική προσγείωση, εκείνος και οι συγκρατούμενοί του ωστόσο συνάντησαν αρχικά την καχυποψία των αξιωματικών του στρατιωτικού γραφείου πληροφοριών SMERSCH, καθώς οι τελευταία θεωρούσαν  πολύ πιθανό το ενδεχόμενο οι δραπέτες να κατασκόπευαν για λογαριασμό των ναζί. Έτσι πέρασε κάποιους μήνες υπό κράτηση, μέχρι που απελευθερώθηκε το Σεπτέμβρη του ίδιου έτους, όταν παλιοί του συγκρατούμενοι καθώς και υποκλοπές από γερμανικής πλευράς τον απήλλαξαν από την κατηγορία. Στο μεταξύ οι σύντροφοί του στην απόδραση είχαν στην πλειονότητα τους πέσει κατά τη μάχη του Βερολίνου, όπου είχαν μετατεθεί, μόνο τρεις ακόμα επέστρεψαν σώοι στην ΕΣΣΔ. Μετά το πέρας του πολέμου, εργάστηκε ως λιμενεργάτης στο Καζάν, ενώ η οριστική αναγνώριση της προσφοράς του ήρθε χάρη στις προσπάθειες του επικεφαλής του διαστημικού προγράμματος της ΕΣΣΔ, Σεργκέι Πάβλοβιτς Κορόλγιωφ, ο οποίος απέδειξε ότι οι πληροφορίες που είχε δώσει ο Ντεβγιατάγεφ και οι υπόλοιποι δραπέτες είχαν συμβάλει σημαντικά στο επιστημονικό έργο του εν λόγω προγράμματος. Έτσι το 1957 του απονεμήθηκε ο τίτλος του ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης και η ζωή του γνώρισε εκτενή κάλυψη στον τύπο και σε διάφορες εκδόσεις προς τιμήν του.

Συνέχισε να ζει στο Καζάν εργαζόμενος ως πλοίαρχος σε επιβατηγά του Βόλγα, ενώ απεβίωσε στην ίδια πόλη το 2002, όπου θάφτηκε στο Τιμητικό Κοιμητήριο της πόλης. Στη γενέτειρά του υπάρχει Μουσείο αφιερωμένο σε εκείνον, ενώ στο Καζάν και το Ούζεντομ υπάρχουν μνημεία του. Ο ίδιος επισκέφτηκε επανειλημμένα το νησί και συγκεκριμένα το σημείο της απόδρασης, όπου σήμερα στεγάζεται Ιστορικό-Τεχνολογικό Μουσείο, στο οποίο βρίσκεται και το μνημείο για εκείνον. Σε μία από τις επισκέψεις μάλιστα, το 1999, συναντήθηκε με το Γερμανό πιλότο που είχε λάβει τότε την εντολή να τον καταδιώξει και να τον καταρρίψει μέσα σε ένα Ju-88.

Η Ιερά Εξέταση ζει: Ισπανός “Παστίτσιος” καταδικάζεται για φωτομοντάζ στο Ίνσταγκραμ

Δύσκολες Νύχτες

Οι περισσότεροι θυμόμαστε την υπόθεση του “Γέροντα Παστίτσιου” πριν λίγα χρόνια, όταν μετά από επερώτηση του βουλευτής της ΧΑ, Χρήστου Παππά, αλλά και καταγγελίες θρησκόληπτων στη Δίωξη ηλεκτρονικού εγκλήματος, όχι μόνο κατέβηκε η ομώνυμη σατιρική ιστοσελίδα στο Facebook, αλλά κι ο δημιουργός της καταδικάστηκε με την κατηγορία της βλασφημίας πρωτόδικα το 2014 σε 10 μήνες φυλάκιση με αναστολή, για να απαλλαγεί τελικά πέρισυ το Μάρτιο, “δια της τεθλασμένης” λόγω παραγραφής. Παρά τις περί του αντιθέτου οιμωγές ωστόσο, τα κατάλοιπα του χριστιανικού φονταμενταλισμού δεν περιορίζονται στη χώρα μας

Η είδηση, που αλιεύσαμε στο twitter,  μας έρχεται από την Ισπανία, η σχέση της οποίας με την Καθολική Εκκλησία δεν χρήζει ιδιαίτερων συστάσεων. Εκεί λοιπόν, 24χρονος νεαρός από τη Χαέν της Ανδαλουσίας καταδικάστηκε τη Δευτέρα σε πρόστιμο 480 ευρώ, γιατί στη διάρκεια της καθολικής Μ. Εβδομάδας του 2017, είχε κάνει στο λογαριασμό του στο Ίνσταγκραμ φωτομοντάζ σε εικόνα του Ιησού της Αμαργαδούρα, ο οποίος στην ευρύτερη περιοχή είναι γνωστός ως “Ο Απογυμνωμένος”, τοποθετώντας το πρόσωπό του στη θέση του Θεανθρώπου. Το αδίκημα ήταν η προσβολή των “θρησκευτικών συναισθημάτων” και μάλιστα η ποινή του ήταν μειωμένη λόγω της ομολογίας της ενοχής του στο δικαστήριο. Αρχικά το αρμόδιο Υπουργείο Οικονομικών απαιτούσε την επιβολή προστίμου έως και 2.160 ευρώ, τα οποία θα αντικαθιστούνταν από 180 μέρες φυλάκισης σε περίπτωση αδυναμίας πληρωμής.

Δεν ξέρουμε αν το πνεύμα του Μέγα Ιεροξεταστή Τόμας ντε Τορκεμάδα αναπαύεται ήσυχα στο άκουσμα αυτής της ποινής, ή αν για κάτι τέτοιο θα ήταν απαραίτητη η εφαρμογή των μεθόδων που εφάρμοζε ο ίδιος εν ζωή. Ξέρουμε πάντως σίγουρα ότι οι επίγονοί του ανεξαρτήτως δόγματος είναι μαζί μας και δεν προτίθενται να παραδώσουν τα όπλα έτσι εύκολα.

Ανακοίνωση Τ.Ε. Κέρκυρας του ΚΚΕ

Ανακοίνωση Τ.Ε. Κέρκυρας του ΚΚΕ

Την Κυριακή 4/2/2018 γύρω στις 5:30 το απόγευμα, μια ομάδα πλήρως εξοπλισμένων εθνοφρουρών έκανε ασκήσεις μέσα στα χωριά Αγρό και Άη Θανάση ρίχνοντας φωτοβολίδες. Η εμφάνισή τους και η δραστηριότητα τους προξένησαν φόβο και πανικό σε μικρά παιδιά που έπαιζαν στους γύρω δρόμους.

Είχε προηγηθεί πριν 10 μέρες οργανωμένη εμφάνιση εθνοφρουρών στον κεντρικό εσωτερικό δρόμο του χωριού Σιναράδων που συνοδευόταν από στρατιωτικό αυτοκίνητο.

Τέτοιες ενέργειες στρατιωτικών επιδείξεων και ασκήσεων μέσα σε οικισμούς είναι προκλητικές και αποσκοπούν στον εκφοβισμό των πολιτών, στην επίδειξη δύναμης (αλήθεια προς ποιους;;).

Καλούμε τους εργαζόμενους, τους φτωχούς αγρότες, αυτοαπασχολούμενους και μικρούς ΕΒΕ και τη νεολαία να απομονώσει τέτοιες ενέργειες και πρακτικές που θυμίζουν άλλες εποχές.

7/02/2018

ΚΕΡΚΥΡΑ-Δεν σκύβουμε το κεφάλι στην τρομοκρατία της εργοδοσίας των super market Δήμητρα-Γαλαξία

Ένα ακόμα επεισόδιο έρχεται να προστεθεί στο σίριαλ των μεθοδεύσεων και της σκληρής εκμετάλλευσης της εργοδοσίας των super market Δήμητρα-Γαλαξία σε βάρος των εργαζομένων της. Αυτήν την φορά εργαζόμενος από το υποκατάστημα της αλυσίδας στην Αχαράβη, στο οποίο επί σειρά ετών εργάζεται ως κρεοπώλης με σύμβαση εργάτη(!), κατήγγειλε στο Σωματείο μας, τις άθλιες συνθήκες, που έχει επιβάλει η εργοδοσία με άπειρες ώρες υπερωριακής εργασίας, εξαντλητικά δωδεκάωρα (ειδικά την περίοδο των εορτών), ξεχασμένα ρεπό, μη καταβολή επιδομάτων (π.χ. γάμου) κ.ά. Για όλα τα παραπάνω βέβαια,  ούτε κουβέντα για πληρωμή! Όταν λοιπόν ο συνάδελφος ζήτησε τα δεδουλευμένα του, η εργοδοσία όχι απλά δεν ικανοποίηση τις αυτονόητες υποχρεώσεις της απέναντί του αλλά «προς παραδειγματισμόν» έστειλε τον συνάδελφο στις αποθήκες της εταιρίας στους Βαρυπατάδες, εξαναγκάζοντάς τον έτσι να κάνει πολλές δεκάδες χιλιόμετρα καθημερινά για να μεταβεί στην εργασία του, αυξάνοντας δραματικά το κόστος μετακίνησης, με αποτέλεσμα να δαπανά σχεδόν το σύνολο του ημερομισθίου του για τον σκοπό αυτό! Η πρακτική αυτή «σωφρονισμού-παραδειγματισμού» αποτελεί πάγια τακτική της εργοδοσίας των super market Δήμητρα-Γαλαξία, όπως έχει καταγγελθεί και από άλλους εργαζόμενους στο Σωματείο μας, καθώς η εργοδοσία διαθέτει υποκαταστήματα σε ολόκληρο το νησί απ’ άκρη σ’ άκρη…! Έτσι, όταν κάποιος εργαζόμενος «δεν κάθεται καλά» τον μετακινεί επικαλούμενη τις «ανάγκες» της επιχείρησης… Να σημειωθεί πως λόγω της εντατικοποίησης της δουλειάς, έχουν ήδη εμφανιστεί στο συνάδελφο προβλήματα υγείας, αν και σε μικρή ηλικία!  Χωρίς μάλιστα ίχνος ντροπής, η εργοδοσία με εξώδικη απάντηση απειλεί τον συνάδελφο πως αν δεν  «συμμορφωθεί προς τας υποδείξεις» θα καταγγείλει την σύμβαση και θα τον απολύσει!!!

Είναι ξεκάθαρο πως και αυτή η εκδικητική ενέργεια της εργοδοσίας των super market Δήμητρα-Γαλαξία, όπως και άλλες στο παρελθόν, που έχει καταγγείλει το Σωματείο μας, έχει ως στόχο το σύνολο των εργαζόμενων. Στοχεύει να τους κάνει να φοβηθούν, να σκύψουν το κεφάλι, να αποτελέσουν εύκολη λεία και να αποδεχτούν τελικά την σκληρή εκμετάλλευση που υφίστανται! Έχει ως στόχο την ανεμπόδιστη αύξηση των κερδών της επιχείρησης, που ακόμα και μέσα στα χρόνια της κρίσης αυξήθηκαν σημαντικά, ως αποτέλεσμα της σκληρής δουλειάς των εργαζομένων.

Αυτή είναι ακριβώς η «ανάπτυξη» για την οποία τόσο πολύ μιλάνε και πασχίζουν όλοι όσοι υπερασπίζονται την κερδοφορία των μεγάλων αφεντικών. Για αυτήν την «ανάπτυξη» η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και όλα τα αστικά κόμματα ψήφισαν ΜΑΖΙ το τρίτο μνημόνιο, που φέρνει νέα μέτρα διατηρώντας στο ακέραιο όλα τα παλιά! Για αυτήν την «ανάπτυξη» οι ξεπουλημένες συνδικαλιστικές ηγεσίες, όπως η πλειοψηφία της διοίκησης του Εργατικού Κέντρου Κέρκυρας, «βάζουν πλάτη» να μένουν ανοργάνωτοι οι εργαζόμενοι, να περνούν όλα αυτά τα μέτρα, να ξηλώνουν όποια δικαιώματα έχουν απομείνει ακόμα στους εργαζόμενους, όπως πρόσφατα με το δικαίωμα στην απεργία.

Αυτά τα μέτρα και αυτό το αντεργατικό περιβάλλον που διαμορφώνουν αξιοποιεί και η εργοδοσία των super market Δήμητρα-Γαλαξία και ανενόχλητη πατάει πάνω στις ζωές των εργαζομένων, για να αβγατίζει τα πλούτη της! Η εξέλιξη αυτή είναι ένα ακόμα γεγονός που επιβεβαιώνει αυτό που εδώ και πολύ καιρό λέει το Σωματείο μας, ότι δηλαδή το επιχείρημα της εργοδοσίας των super market Δήμητρα-Γαλαξία πως είναι ντόπια επιχείρηση και «σέβεται τον ντόπιο» είναι άλλα λόγια να αγαπιόμαστε! Κριτήριο των μεγαλοεργοδοτών αποτελεί μόνο η αύξηση της κερδοφορίας τους άσχετα από το αν είναι κερκυραίοι, από την υπόλοιπη Ελλάδα ή το εξωτερικό!

Κάνουν όμως τους σχεδιασμούς τους χωρίς να υπολογίζουν τους εργαζόμενους, το ταξικό κίνημα! Τους λέμε λοιπόν ξεκάθαρα ότι αυτή η πρόκληση δεν θα μείνει αναπάντητη! Να πάρουν πίσω αυτές τους τις μεθοδεύσεις, όσο προλαβαίνουν!

Καλούμε παράλληλα τους συναδέλφους να καταγγείλουν οποιαδήποτε αυθαιρεσία της εργοδοσίας και να συσπειρωθούν στο Σωματείο μας!

Συνάδελφοι, ψηλά το κεφάλι, κανείς δεν είναι μόνος του!

Οργανωνόμαστε, περνάμε στην ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ!

Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ

ΤΟΥ ΛΑΟΥ Η ΠΑΛΗ ΘΑ ΤΗΝ ΣΠΑΣΕΙ

ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

FB: kerkyraikossyndesmosidiotikonypallilon

Web: http://sidypker.blogspot.gr

e-mail: pamesidypker@gmail.com

Τηλ.: 697 840 4989

Πιοτρ Κροπότκιν – Ένας αναρχικός πρίγκηπας

Κατιούσα

Μπορεί να φαίνεται αντιφατικό, όπως ο “Αναρχικός τραπεζίτης” του Πεσόα, αλλά ο Πιοτρ Κροπότκιν, που γεννήθηκε σαν σήμερα, το 1842, ήταν αυτό ακριβώς: ένας αναρχικός πρίγκηπας, αποστάτης της τάξης του, που απαρνήθηκε τα προνόμια και την προοπτική μιας εύκολης καριέρας στην υπηρεσία του τσαρικού καθεστώτος, για να γίνει μία από τις πιο εμβληματικές μορφές του αναρχικού κινήματος και από τους εισηγητές της θεωρίας του αναρχο-κομμουνισμού (μιας παραλλαγής του αναρχισμού).
Γεννήθηκε στη Μόσχα και είχε αριστοκρατική καταγωγή, αφού ο πατέρας του ήταν πρίγκηπας και αξιωματικός του τσαρικού στρατού. Ο Κροπότκιν εγκατέλειψε σύντομα την προοπτική μιας καριέρας στρατιωτικού και αφοσιώθηκε στις σπουδές του και τις επιστημονικές του μελέτες. Διακρινόταν στη γεωγραφία -απορρίπτοντας ωστόσο μια θέση στην αντίστοιχη τσαρική υπηρεσία- αλλά ασχολήθηκε και με άλλους τομείς, όπως η βιολογία. Σε ένα αξιόλογο έργο του, επιχειρεί μεταξύ άλλων να αντιπαρατεθεί σε πτυχές της δαρβινικής θεωρίας για την εξέλιξη -που προκρίνει τη σύγκρουση των ειδών, ως κίνητρο για την ανάπτυξή τους- και εντρυφεί στις περιπτώσεις συνεργασίας μεταξύ των ειδών, ως κλειδί για την επιβίωση και την εξέλιξή τους.
Μετά τη σύλληψή του από το τσαρικό καθεστώς, στα τέλη της δεκαετίας του 1870, αποδρά, καταφεύγει στην Ευρώπη και ζει εκεί για 40 περίπου χρόνια, μέχρι την επιστροφή του στην επαναστατική Ρωσία. Νωρίτερα πέρασε για ένα διάστημα από τις τάξεις της Α’ Διεθνούς, αλλά στράφηκε προς τις αναρχικές ιδέες. Εισηγείται τη θεωρία του αναρχοκομμουνισμού και γράφει διάφορα έργα (μεταξύ των οποίων μια ιστορία της αστικής Γαλλικής Επανάστασης και μια μπροσούρα για την Παρισινή Κομμούνα). Σε αντίθεση με την άλλη εμβληματική φυσιογνωμία της ρωσικής αναρχίας, το Μιχαήλ Μπακούνιν, είναι συγκροτημένο, θεωρητικό μυαλό, με αξιόλογες σκέψεις.

Μαζί με το Μιλιούκοφ του αστικού κόμματος των Καντέτων

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, κράτησε σοσιαλ-πατριωτική στάση, υποστηρίζοντας την υπεράσπιση της πατρίδας στον πόλεμο. Επέστρεψε στη Ρωσία, μετά την πτώση του τσάρου, το καλοκαίρι του 17′, του επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή από το λαό και από τις κυβερνητικές αρχές, ενώ του προτάθηκε να αναλάβει το Υπουργείο Παιδείας στην κυβέρνηση του Κερένσκι -θέση την οποία αρνήθηκε. Είχε αρνητική στάση απέναντι στους μπολσεβίκους και την Οχτωβριανή Επανάσταση, αλλά υπήρχε μια αμοιβαία εκτίμηση με το Λένιν, και ερχόταν μαζί του συχνά σε επαφή, για να διαμαρτυρηθεί για διάφορες περιπτώσεις (καταχρήσεις εξουσίας, συλλήψεις αναρχικών κτλ).

Πέθανε το Φλεβάρη του 1921 κι η κηδεία του ήταν η αφορμή για την τελευταία μαζική αναρχική συγκέντρωση στους δρόμους της πρωτεύουσας. Σε αυτήν έδωσαν το “παρών” μάλιστα, και πολλοί αναρχικοί κρατούμενοι, στους οποίους δόθηκε ειδική άδεια, από την κυβέρνηση των μπολσεβίκων, για να παραστούν. Ο θάνατός του συνέπεσε χρονικά και με την οριστική ρήξη των μπολσεβίκων με το αναρχικό κίνημα (εκτός από εκείνους που είχαν ήδη συσπειρωθεί στις γραμμές τους), αφού λίγες μέρες αργότερα ξέσπασε η εξέγερση της Κρονστάνδης.

Η σοβιετική εξουσία, πάντως, αναγνωρίζοντας την αξία και τη συμβολή του Κροπότκιν, τίμησε τη μνήμη του, δίνοντας το όνομά του σε μια λεωφόρο της πρωτεύουσας, για να έρθει πολλά χρόνια αργότερα, η αντεπανάσταση και η κυβέρνηση του Γέλτσιν, για να την ακυρώσει και να αποφασίσει τη μετονομασία της…

Το κατά Σουρή καρναβάλι

[Επειδή σήμερα είναι Τσικνοπέμπτη και το ιστολόγιο έχει σημαντικώτερα πράγματα να κάνει από το να κόβει και να ράβει, παραχωρεί το βήμα του στον Γεώργιο Σουρή, ο οποίος θα σας κρατήσει συντροφιά με δυο ποιήματά του όσο εγώ θα λείπω σε... δουλειές!]

Καρναβάλι
[Περιοδικό "Μη χάνεσαι", 3/2/1882]

Τι θέλει ο λαός αυτός, ο αποβλακωμένος,
που μασκαράς ξεκάλτσωτος εβγήκε στο σεργιάνι
κι εδώ κι εκείθε πιλαλά καταμουντζουρωμένος;
Δεν θέλει τίποτα, καλό μουντζούρωμα του φθάνει
Μουντζούρα για τη μούρη του και άλλο δεν γυρεύει,
ο ίδιος μασκαρεύεται αντί να μασκαρεύει.

Ποτέ τους κυβερνήτας του δεν θέλει να πειράξει
κι αν κάποτε με τ' όνομα του κλέφτη τους στολίζει,
όμως ως κάτω χαιρετά του κλέφτη το αμάξι,
και με τα δυο του γόνατα εμπρός του γονατίζει.
Έπειτα ο κυρίαρχος έχει κι αυτή τη χάρη,
να τρέμει για τη φυλακή, να φεύγει το στειλιάρι.

Μπορεί να μουντζουρώνεται με τιγανιού μουντζούρα,
να γίνεται και γάδαρος, να σέρνεται, να σέρνει,
αλλ' όχι να φορεί ποτέ και άρχοντος φιγούρα....
δεν αγαπά να δέρνεται, δεν αγαπά να δέρνει.
Αφού αφήνει φανερά καθένας να τον κλέβει,
τι θα κερδίσει τάχατε και αν τους μασκαρεύει;

Για δέτε τι ξεκάλτσωτοι, για δέτε τι μουντζούρα,
για δέτε κι έναν απ' εδώ με μια κοντή βελάδα,
για δέτε κι άλλον απ' εκεί με ψεύτικη καμπούρα...
Μπορεί κανείς να μη γελά σε τόση εξυπνάδα;
Γελά ο τάδε κύριος κι η δείνα η κυρία,
μα ξεκαρδίζομαι κι εγώ από την... αηδία.

Είσοδος του μεγάλου μασκαρο-Καρνάβαλου
[Εφημερίδα "Ρωμηός", 27/1/1901]

Περιούσιε λαέ μου, που προς χάριν μου βροντάς,
θεονήστικος χορεύεις, θεονήστικος γλεντάς.
Δείχνεις πάλι τόσο κέφι...
πού στο διάβολο το βρίσκεις!...
ο λιμός σε καλοτρέφει
κι έχεις μάγουλα παιδίσκης.

Περιούσιε λαέ μου, την κακή μου, την κακή σου...
κάθε τόσο τσαμπουνάς
πως λιμώττεις και πεινάς,
κι όμως δίνεις για τα γλέντια και το τρύπιο το βρακί σου.

Περιούσιε λαέ μου, λες πως πάσχεις ολοένα,
κι όμως χάνεσαι για μένα,
κι ενώ σκούζεις κουρελής,
με γενναίας προσφοράς
και μ' εράνους δαψιλείς
βγαίνεις πρώτος μασκαράς.

Ω λαέ των κωφαλάλων,
που συχνά παραπονείσαι,
μόνο για των Καρναβάλων
τους θριάμβους συγκινείσαι.

Ξεφωνίζεις πως σε ρεύουν, πως των φόρων σ' έχουν σκλάβο,
μα πού βρίσκεις τους παράδες
για να κάνεις μασκαράδες
δεν μπορώ να καταλάβω.

Φασίστας δεν είσαι μόνο όταν ζητωκραυγάζεις φασίστες αλλά κι όταν σε ζητωκραυγάζουν

        

Επειδή πολύς λόγος έγινε για το εάν οι διοργανωτές και οι ομιλητές των συλλαλητηρίων για τη Μακεδονία ήταν φασίστες ή όχι, η απάντηση είναι πολύ απλή: Φασίστας δεν είσαι μόνο όταν ζητωκραυγάζεις τους φασίστες αλλά κι όταν σε ζητωκραυγάζουν οι φασίστες χωρίς να πεις μία κουβέντα καταδίκης για τις ζητωκραυγές τους! Γιατί κανένας εκ των διοργανωτών και των ομιλητών δεν είπε ότι δεν θέλει δίπλα του φασίστες, φονιάδες και μαχαιροβγάλτες! Ίσα – ίσα οι διοργανωτές διατυμπάνιζαν ότι στα συλλαλητήριά τους θέλουν όλους τους Έλληνες με Ελληνικές σημαίες χωρίς κόμματα και χωρίς χρώματα! Ήθελαν δηλαδή τους φασίστες στις συγκεντρώσεις τους αρκεί να κάλυπταν τις σβάστικες με Ελληνικές σημαίες! Φοβερή λογική κι αν δεν πεις αυτήν τη λογική φασιστική τότε ποια θα πεις;! Έτσι οι φασίστες φονιάδες και μαχαιροβγάλτες όχι μόνο βρέθηκαν στα συλλαλητήρια αλλά ζητωκραύγασαν τους διοργανωτές και τους ομιλητές.

Όσο για όσους από το πλήθος δεν ήταν φασίστες αλλά πήγαν σ’ αυτά τα συλλαλητήρια, ας πρόσεχαν! Εκτός του ότι κανένας από τους διοργανωτές δεν ζήτησε από τους φασίστες να μην τολμήσουν να πατήσουν το πόδι τους στις συγκεντρώσεις, το σύνθημα των συγκεντρώσεων ήταν το σοβινιστικό, αλυτρωτικό και συνεπώς φασιστικό «η Μακεδονία είναι μόνο μία και Ελληνική»! Δηλαδή τα μεγάλα τμήματα της Μακεδονίας που βρίσκονται σε Σκόπια και Βουλγαρία αλλά και τα πολύ μικρά που βρίσκονται σε Αλβανία και Σερβία, πρέπει να ενσωματωθούν στην Ελλάδα!

Αυτά τα λίγα γιατί στο τέλος θα χάσουμε το νόημα του φασισμού και του φασίστα και θα αρχίσουμε να αναρωτιόμαστε μήπως είμαστε εμείς φασίστες επειδή δεν ανεχόμαστε τους φασίστες!

Τάκης Φ.

«Ρε, Δέρνετε το Γεροντάκι, Ελάτε να Δείρετε Εμένα»,Τ΄ακούς ρε Σκαλούμπακα;;

Έφυγαν απ΄τη Μακρόνησο ως αμετανόητοι.

 Δώδεκα μαρτυρίες για το «κολαστήριο» και μία του Σκαλούμπακα.

29 νησιά του Αιγαίου χρησιμοποιήθηκαν ως τόποι εξορίας και «εθνοκαθαρτήρια», άλλα κατοικημένα και άλλα ακατοίκητα. Σε αυτά, χιλιάδες άφησαν τα κόκαλά τους, δολοφονημένοι από τις κρατικές δυνάμεις καταστολής και τα εκτελεστικά αποσπάσματα ή πέθαναν από την πείνα, τις στερήσεις, τις αρρώστιες, τις κακουχίες και τα βασανιστήρια.
Η Μακρόνησος, το πιο μαρτυρικό ξερονήσι, το κολαστήριο του πλήρους εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, όπου διέπρεψαν οι Σκαλούμπακες, Βασιλόπουλοι και Μπαϊρακτάρηδες, άρχισε να λειτουργεί ως τόπος εξορίας το 1947 και υπολογίζεται ότι «πέρασαν» πάνω από 27.000 στρατιώτες και 30.000 πολίτες που έχριζαν «εθνικής αναμορφώσεως». Άλλοι υπόγραψαν τη «δήλωση μετανοίας» και άλλοι όχι, παρ΄όλα τα απάνθρωπα βασανιστήρια.



Μη σας παραξενεύει, γιατί κατά την απογραφή του 1951, σε μερικά νησιά, η αύξηση του πληθυσμού πήρε εκρηκτικές διαστάσεις, όπως στη Γυάρο π.χ. που το 1929 είχε 2 και το 1951, 7.139 κατοίκους ή στη Μακρόνησο, που το 1940 είχε 36 και το 1951, 4.484 κατοίκους. 

Ο Άη Στράτης που δεν είναι ξερονήσι, το 1928 είχε 786 κατοίκους, το 1940 είχε 1.131 και στο τέλος του Εμφυλίου είχε δημιουργηθεί το αδιαχώρητο, με 3.849 κατοίκους. 

Βλέπετε, ο «εθνάρχης» Βενιζέλος, είχε φροντίσει με το ιδιώνυμο του 1928 να «κατοικηθούν» μερικά νησιά, που από την εποχή του Μεταξά και μετά, λειτούργησαν σαν «εθνικής αναμορφώσεως» και τόποι εξόντωσης, κυρίως, κομμουνιστών αλλά και άλλων που δεν «συμμορφώνονταν με τας υποδείξεις» (τα στοιχεία αυτά τα πήρα από τον Ημεροδρόμο και είναι του φίλου δημοσιογράφου Θανάση Ηλιοδρομίτη).
Εδώ, λοιπόν, έχω καταγράψει δέκα μαρτυρίες, τις πιο σημαντικές που ξεχώρισα και ανάρτησα κατά καιρούς στο facebook.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΡΩΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

(Μαρτυρία Κώστα Γαβριηλίδη)
«Από την 1η Νοεμβρίου αρχίζει η παράδοση των υπολοίπων εφτά χιλιάδες στο ΒΕΤΟ… οι εφτά χιλιάδες, οι περισσότεροι γέροι, βαριά άρρωστοι, ανάπηροι και ακρωτηριασμένοι ήρωες της Αλβανικής εποποιίας και της Εθνικής Αντίστασης, φυματικοί, καρδιακοί, ελκοπαθείς κλπ μεταφέρθηκαν στο ΒΕΤΟ με δόσεις από 500-700 άτομα. 

Στη είσοδο του καταυλισμού γίνονταν δεκτοί με τον πιο καννιβαλικό τρόπο. Αξιωματικοί και αλφαμίτες με κράνη και εφ’ όπλου λόγχη, έπεφταν εναντίον εκείνων που δε δέχονταν να υποκύψουν στον εκβιασμό και να υπογράψουν τις περιβόητες δηλώσεις μετανοίας. 

Απερίγραπτα είναι τα όργια των βασανιστηρίων. Μεθυσμένοι οι αλφαμίτες από οινοπνευματώδη ποτα… μαστουρωμένοι από διάφορα ναρκωτικά, τα καθάρματα και τα’ αποβράσματα αυτά της κοινωνίας, ώρες και μέρες βασάνιζαν τους τίμιους και αγνούς πατριώτες που δεν έσκυψαν τον αυχένα στο φασίστα κατακτητή».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΕΣ 

(Μαρτυρία Βικτωρίας Θεοδώρου Από το βιβλίο της)
«Το τελευταίο διάστημα παραμονής των αλύγιστων γυναικών στο Τρίκερι και τη μεταφορά τους στο Μακρονήσι και την απομόνωση της ίδιας στο φριχτό στρατόπεδο Λάρισας, κατέγραψε συνταρακτικά η Ρόζα Ιμβριώτη.

 Μια μέρα του Γενάρη του 1950, έγινε αυτό που φοβούνταν οι εξόριστες. 

Στρατηγοί, συνταγματαρχέοι, αρχηγοί Χωροφυλακής και ο μητροπολίτης Μαγνησίας καταφθάνουν στο Τρίκερι. 

Συγκεντρώνουν τις γυναίκες και φωνάζουν τα ονόματα όσων προορίζονταν για το κολαστήριο, τη Μακρόνησο. Φωνάζουν και το όνομα: Ρόζα Ιμβριώτη.
Προχωρά η ηλικιωμένη γυναίκα. Ο στρατηγός έξαλλος φωνάζει: 

«Εσύ, ε; Δε θα ζήσεις πια. Εσύ λυμαίνεσαι με το λόγο σου την Ελλάδα χρόνια τώρα. Από σήμερα ύαινα, θα σφραγιστεί το στόμα σου. Ελεος δεν υπάρχει για σένα. Κατέστρεψες τη νεολαία. Αυτοί που σκοτώνονται στο βουνό είναι θύματά σου!».

 Η Ρόζα μεταφέρεται στο στρατόπεδο Λάρισας. Εκεί την αναλαμβάνουν βασανιστές, που θα τους ζήλευαν και οι ναζί. - «Παλιόγρια θα υπογράψεις δήλωση, ναι ή όχι;»- «Οχι». 

Την πετάνε σε μπουντρούμι, χωρίς νερό και τροφή επί τρεις μέρες. Ακούει να βασανίζονται συναγωνίστριές της. 

Την τρίτη μέρα, με το πιστόλι στον κρόταφό της, ξαναρωτούν και εκείνη ξαναπαντά: «Οχι δεν υπογράφω». 

Σε ένα υπόγειο, χτυπούν όλο το κορμί της, με σιδερένιες βέργες και συρματόσκοινο. Εκείνη άφωνη και αλύγιστη. 

Ο αρχιβασανιστής, της λέει: «Δε ζητούμε υπογραφή. Μόνο να βγεις σαν παιδαγωγός ν' αποκηρύξεις το παιδομάζωμα». - «Δε μιλάω». Την κρεμούν με συρματόσκοινα επί δώδεκα ώρες. - «Δε μιλάω». 

Την ξαναβασανίζουν, ξανά και ξανά και ξανά. 

Δεν τη λύγισαν και έτσι την οδηγούν στο Μακρονήσι. Μακρόνησος - Τρίκερι - Αϊ-Στράτης».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΡΙΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

(Μαρτυρία Μιχάλη Μπούρπουλα)
«Στο έμπα της σκηνής, αντίκρισα πάνω σε ένα ράντζο ένα παλικάρι, φαντάζανε δυο ξυλοπόδαρα. Ήταν ο Γιάννης ο Βόλης, από την Λακωνία. Αλβανομάχος, που με το Εθνογερτήριο σάλπισμα του Ε.Α.Μ. έλαβε από τους πρώτους μέρος στην Εθνική Αντίσταση….
Άρχισαν να τραβούν και τους ανάπηρους. Μερικοί υπέκυψαν στην έντεχνη βία και συμβιβάστηκαν. 

Ακολούθησε μάχη καθώς σε τραβούσαν στα αντίσκηνα της Ιεράς Εξέτασης και οι στιγμές ήταν συγκλονιστικές, καθώς γλιστρούσαν τα δεκανίκια και τα ξυλοπόδαρα και βρισκόσουν να κολυμπάς μεσ’ στη λάσπη, και να σε ανακουφίζει η ανθρώπινη συμπαράσταση από τους συναδέλφους, καθώς έπεφταν πάνω στους κανίβαλους για να σε αποσπάσουν από τα χέρια τους…

Ένας θρήνος είχε πέσει στο βράχο, και τα ουρλιαχτά των τραυματισμένων αγωνιστών έφταναν σπαρακτικά, από τις χαράδρες στα αντίσκηνα του 8ου λόχου… « αίμα να βλέπω, σκοτώστε τους βουλγάρους». Και άλλα παρόμοια σαν αυτά , κι ακόμα χειρότερα, συνθέτουν την ατμόσφαιρα, που περισφίγγει το νου και την καρδιά όλων μας…»

ΑΚΟΥΣΤΕ ένα τραγούδι του Νίκου Μάργαρη για τους εξόριστους, όπως ένοιωσε κι αυτός στο πετσί του τη ''στοργή'' της μαμά-Ελλάς ΕΔΩ

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΕΤΑΡΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΕΣ 

(Μαρτυρία Ναταλίας Αποστολοπούλου.)
«Δεκαπέντε χρονών έφτασε στο στρατόπεδο (στο Τρίκερι) η Βαγγελίτσα … πάνω στους παιδικούς ώμους της κουβάλαγε τη σκληρή εμπειρία της από τα βασανιστήρια της στην Ασφάλεια και τον αγιάτρευτο πόνο για τον εκτελεσμένο αγωνιστή αδερφό της.
Στο Μακρονήσι, την ημέρα του βασανισμού, ένας γεροδεμένος αλφαμίτης την άρπαξε από τις κοτσίδες και την ταρακούναγε:
-Μίλα θα κάνεις δήλωση; Θα αποκηρύξεις;
-Όχι, απάντησε η εξόριστη.
Εκείνος σήκωσε το βούρδουλα και την έδερνε αλύπητα.
-Μίλα θα αποκηρύξεις; ξαναρώτησε.
-Ποιόν ν’ αποκηρύξω, μωρέ, το αίμα του αδερφού μου; Δεν αποκηρύσσω τίποτα! Σκευοφύλακα με λένε…χτυπάτε, φασίστες. Χτυπάτε σκυλιά. Δεν αποκηρύσσω το αίμα του αδερφού μου… Την άλλη μέρα τη μεταφέρανε στο αναρρωτήριο μαζί με τις άλλες σακατεμένες.

 Την Τρίτη ημέρα από τους φριχτούς πόνους και την αϋπνία, η Βαγγελίτσα έχασε τα λογικά της κι έπεσε σε αφασία''.
Στις φωτογραφίες που έστελναν στις οικογένειές του, γελούσαν πάντα, για να μην ανησυχούν οι δικοί τους και για να μην κοπούν από την λογοκρισία».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΕΜΠΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ 

(ποιητική μαρτυρία του Μάνου Κατράκη από τη Μακρόνησο)

«Στ' ακροθαλάσσι του Αϊ - Στράτη

 κρυφά από του Θεού το μάτι

 Ζουν άνθρωποι και ωριμάζουν

 καινούριο κόσμο ετοιμάζουν».

«Κείνο το βράδυ στη χαράδρα... 

Δεν το ξεχνάω φίλε 

Είχανε σπάσει δυο μπαμπού 

στα κόκαλά μου... 

Η ανανδρία θυμάμαι  

τα 'βαλε με τη λεβεντιά  

κείνο το βράδυ  

Μα το νεράκι πού το βρήκες  

σύντροφέ μου;  

Τώρα που πέρασαν οι πόνοι  

σε βλέπω αδύνατο κι ωχρό  

να σεργιανάς  

Κι είπα να σου 'δινα το χέρι 

για να ξοφλήσω τη δροσιά 

κείνης της νύχτας  

Μα το νεράκι πώς το βρήκες  

το νεράκι  

σ' εκείνο τ' άνυδρο το ρέμα»
Αρνούμενος να υπογράψει «δήλωση μετανοίας» εξορίστηκε στην Ικαρία, στη Μακρόνησο και στον Αη – Στράτη, μέχρι το 1952.
Ψηλός και στητός, γίγαντας παραμυθιού, άντεχε κάτω απ’ τις βροχές και τις κακουχίες, τα βασανιστήρια, το σακί μαζί με τη γάτα μέσ’ στη θάλασσα, και τις προσβλητικές βρισιές του ομαδάρχη, που σκύλιαζε απ’ το κακό του μπροστά στην αφοσίωση και την πίστη στην ιδέα.

 Όλ’ αυτά για μιαν ιδέα! Σ' εκείνο το «σχολείο επανένταξης», 

όταν έβλεπε να δέρνουν κανέναν αδύναμο, τους έλεγε «ρε, δέρνετε το γεροντάκι, ελάτε να δείρετε εμένα». Τ΄ακούς ρε Σκαλούμπακα;;;;;
Στην εξορία ζούσε σε σκηνές που τις έπαιρνε κάθε τόσο ο δυνατός αέρας του νησιού. Κουβαλούσε άσκοπα πέτρες απ’ τη μια άκρη της πλαγιάς στην άλλη. Μετά έπρεπε να τις φέρει πάλι πίσω. Ώρες αυτή η δουλειά. 

Και τα μεγάφωνα είκοσι τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο να τσιρίζουν το ίδιο τραγούδι: «Ως και γράμματα μου στείλανε ανώνυμα, από δω και πέρα κάτσε φρόνιμα».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΚΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

Πριν τη μαρτυρία του εξόριστου Λεωνίδα Μεντάκη, διαβάστε:
Το "ΜΕΝΟΥ ΕΞΟΡΙΑΣ» και την ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ του βιβλιοπωλείου "Free Thinking Zone», για κάποιο βιβλίο, κάποιου Δημήτρη Φύσσα. Η παρουσίαση έγινε στην Μακρόνησο και οι συμμετέχοντες είχαν την ''ευκαιρία», μεταξύ άλλων, να δοκιμάσουν ... γκουρμέ ''Μενού Εξόριστου», δηλαδή το φαγητό που υποτίθεται ότι έτρωγαν οι κρατούμενοι.
To Free Thinking Zone "ανακάλυψε» ότι οι εξόριστοι έτρωγαν δύο φορές την εβδομάδα κρέας, άλλες δύο ψάρι, το πρωί και το βράδυ μαρμελάδα και φρούτα, ενώ το μενού περιελάμβανε και διαφορετικές τροφές που εναλλάσσονταν στο μενού ανάλογα με τη μέρα.
Ο 90χρονος Λεωνίδας Μεντάκης από τον Κουρνά Αποκορώνου, ένας από τους επιζώντες του στρατοπέδου, έλεγε στα Χανιώτικα Νέα:
«Έβαζαν σε ένα καζάνι 3 – 4 φασόλες, ένα φυλλαράκι φρύο, το έβραζαν και μας έδιναν το ζουμί. Αυτό ήταν το κυρίως φαγητό μας. Είχαμε σοβαρό πρόβλημα με το πόσιμο νερό. Ένα παγουράκι είχε ο καθένας μας. Το νερό το έφερναν με υδροφόρα από το Λαύριο, αλλά τις περισσότερες φορές δεν πινόταν γι’ αυτό και περάσαμε πολλές δίψες, όταν δε είχε θαλασσοταραχή και έκανε ημέρες να έρθει το πλοίο τροφοδοσίας, δεν τρώγαμε και τίποτα. Ήταν και μέρες που το φαγητό ήταν αλμυρό, ενώ δεν μας έδιναν νερό. Δεν ξέρω αν το έκαναν επίτηδες, αλλά γινόταν. Όσο για τους αλφαμίτες, τους αξιωματικούς, αυτοί έτρωγαν πλουσιοπάροχα».

Για κάποιους η Μακρόνησος είναι θλίψη, συγκίνηση, περηφάνια. Για κάποιους άλλους είναι ένα νησί δίπλα στο Λαύριο.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΒΔΟΜΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

(ποιητική μαρτυρία του Γιάννη Ρίτσου από τα «Μακρονησιώτικα»)
«Ήρθαν οι αρρώστιες, οι διάροιες, ο τέτανος
κουβαλάμε τους αρρώστους με τα φορεία στ’ αποχωρητήρια
κουβαλάμε τους πεθαμένους πάνου στην τάβλα ως την ακρογιαλιά
από κει μόλις βραδυάζει τους φορτώνουν στα καΐκια για το Λαύριο
οι εξόριστοι βγάζουν τα σκουφιά τους, σφίγγουν τα δόντια και
κοιτάζουν πέρα τη θάλασσα
δε μιλάνε, κοιτάζουν μακριά, πίσω απ’ το Σούνιο
ώσπου βραδυάζει κι ο άνεμος βολοδέρνει σε μια κουβέρτα πεθαμένου
ετούτος ο ατέλειωτος άνεμος που αντιχτυπιέται στη μουγκαμάρα της πέτρας
που αναστατώνει τ’ αγκάθια και τα χαρτιά του αποχωρητηρίου
παίρνει από πίσω τα καράβια, γιομίζει τις τσέπες με σπασμένα τοπεία
χωρίζει το πετσί απ’ το κόκαλο – ο μεγάλος άνεμος
που λύνει τους κόμπους των άστρων και δένει τις καρδιές μας
Ένα κρεβάτι, δυο κρεβάτια – πόσα κρεβάτια μείναν άδεια
και τα κουταλοπήρουνα των σκοτωμένων μαζεμένα στη γωνιά
σα μια φούχτα αστέρια δίχως όνομα
και το βλογιοκομμένο φεγγάρι φωνάζοντας ολονυχτίς τον τρόμο
του στη θάλασσα
όπως ανοιγοκλείνει στο σκοτάδι ένα παλιό πορτόφυλλο
κι οι μπόγοι της νύχτας δίπλα στα μαγειρεία
κι η λύπη στριμωγμένη πλάι στο φόβο
έξω απ’ την καρδιά μας.
Ύστερα πέφτει ο άνεμος
κι ακούμε που κατρακυλάνε πέτρες απ’ το βουνό
ακούμε τ’ άρβυλα των πεθαμένων
και πάρα πέρα τ’ άρβυλα της λευτεριάς
καθώς ανηφορίζει από τον κάτου κόσμο».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΟΓΔΟΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

Παναγιώτης Ελής. 

Έπεσε μαχόμενος, αλύγιστος, χιλιοβασανισμένος, αγωνιστής της ελευθερίας. Ο «Βούλγαρος» που δεν υπόγραψε.


Από τους πρώτους νεκρούς της χούντας
(μαρτυρία παλιών συναδέλφων του στο «σύρμα»)
Ο Ελής οδηγήθηκε στο ΒΕΤΟ (Δεύτερο Ειδικό Τάγμα Οπλιτών), τάγμα με 38.000 περίπου έγκλειστους στρατιώτες, που ως χτες πολεμούσαν τους ξένους εισβολείς στο βουνό και στην πόλη και αντιμετώπισε πλάι τους με καρτερία, τους βασανιστές που φορούσαν τη στολή του Έλληνα στρατιώτη. 

Αυτοί οι «Ελληνες» συναγωνίστηκαν σε θηριωδία τα γερμανικά SS, μόλις δυο χρόνια μετά τη φυγή των μεραρχιών τους, από το ελληνικό έδαφος.
«Υπόγραψε Βούλγαρε!», ωρύονταν οι ροπαλοφόροι πάνω στα αιμόφυρτα, ποδοπατημένα και ετοιμοθάνατα κορμιά, τα κορμιά αυτά, που αντιστάθηκαν στους Γερμανούς και Ιταλούς.
Και ύστερα στο περιβόητο «Σύρμα», στην «Απομόνωση», πλάι στη χαράδρα, πίσω από τον πανύψηλο τοίχο, στο κάτεργο των κατέργων, στην κόλαση της κολάσεως, στο μαρτύριο των μαρτυρίων, όπου μεταφέρονταν όσοι δεν υπέκυπταν στον ανήκουστο παιδεμό και δεν υπέγραφαν «Δήλωση μετανοίας». 

Εκεί βασανίζεται ο Παναγιώτης Ελής, μαζί με τους λίγους συναγωνιστές του, νύχτα - μέρα, από πολυάριθμους αποκτηνωμένους αλφαμίτες...
Ο Ελής θα επιβιώσει από το νέο κύκλο βασανιστηρίων, σε 24ωρη βάση μήνες και χρόνια, χάρη στο ψυχικό σθένος του και τη σωματική του αντοχή. 

Μερικοί από τους συναγωνιστές του στο "Σύρμα», θα επιβιώσουν, με το μέτωπο ψηλά κι αυτοί, αλλά σακατεμένοι δια βίου.
Και ήρθε το καινούριο πραξικόπημα της προδοτικής και ξενόδουλης κλίκας, στρατιωτικής και πολιτικής, του 1967. 

Ο Ελής συλλαμβάνεται και εκτελείται από ανθυπίλαρχο! Είναι από τα πρώτα θύματα της δικτατορίας.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΑΤΗ~Έφυγαν από τις εξορίες ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

(μαρτυρία της ... Γενικής Ασφάλειας: «Αυτοκτόνησε»)

Μήτσος Παπαρήγας. Γενικός γραμματέας της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών Ελλάδας, στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια.

 Τον συνέλαβαν, τον ανέκριναν αλλά αυτός τσιμουδιά. Τον βασάνισαν και τον πέταξαν από τον τελευταίο όροφο της Ασφάλειας (μία εκδοχή) ή, (δεύτερη εκδοχή), δολοφονήθηκε στα υπόγεια της ασφάλειας και στη συνέχεια, δημοσίως, ισχυρίστηκαν ότι ο «άθλιος κομμουνιστοσυμμορίτης» «αυτοκτόνησε» στο κελί του, χρησιμοποιώντας τη ζώνη της πιτζάμας του. 

Οι διώξεις εναντίον του αρχίζουν από το 1923, όταν ήταν Γραμματέας του Συνδέσμου Παλαιών Πολεμιστών του Βόλου. 

Δυο χρόνια φυλακή για προκήρυξη κατά του Πάγκαλου, έξη μήνες εξορία στην Αμοργό και δύο χιλιάδες δραχμές πρόστιμο.  

Το 1930 δυόμισι μήνες φυλακή στο Ιτζεδίν. Μόλις αποφυλακίζεται ξαναπιάνεται και καταδικάζεται σε τριάμισι χρόνια φυλακή και δυο χρόνια εξορία. Κατορθώνει όμως το 1931 να δραπετεύσει από τις φυλακές Συγγρού, κρύβεται για ένα διάστημα στην Αθήνα κι ύστερα φεύγει στο εξωτερικό, όπου του δίνεται η ευκαιρία να εξοπλιστεί θεωρητικά. Επιστρέφει στην Ελλάδα και πάλι στην παράνομη δουλειά ως το 1936, όπου τον πιάνουν στην Πάτρα. 

Οχτώ χρόνια δέσμιος της μεταξικής δικτατορίας και των χιτλερικών καταχτητών. Απομόνωση της Κέρκυρας, Κίμωλος, Ακροναυπλία, Χαϊδάρι. Δραπετεύει από το Χαϊδάρι το 1944, δουλεύει παράνομα στην Αθήνα.

Το 1946, οι εργάτες του Βόλου τον εξέλεξαν αντιπρόσωπό τους στο 8ο Συνέδριο της ΓΣΕΕ και το Συνέδριο τον εξέλεξε Γενικό Γραμματέα της ΓΣΕΕ. 

Το 1947 η ασφάλεια, με υπόδειξη των αμερικανών, συνέλαβε την εκλεγμένη διοίκηση της ΓΣΕΕ, μαζί και τον Παπαρήγα, ο οποίος στάλθηκε εξορία στην Ικαρία. 

 Κατορθώνει όμως και πάλι να δραπετεύσει από την εξορία, γυρίζει στην Αθήνα και αρχίζει να δουλεύει μέσα στις σκληρές συνθήκες της παρανομίας της εποχής του εμφυλίου πολέμου. Εκεί τον πιάσανε για τελευταία φορά. 

Τον έσυραν στ΄ άντρα της βίας, τον βασάνισαν σκληρά και τελικά τον δολοφόνησαν, σκηνοθετώντας δήθεν «αυτοκτονία» του μέσα στο κελί της απομόνωσής του.

Πλήρες βιογραφικό ΕΔΩ

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΕΚΑΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΕΣ

Ο τίτλος της ανάρτησης λειτούργησε, ίσως, αποτρεπτικά, από την εύλογη σκέψη, πως πρόκειται για τις γιαγιάδες ή μανάδες μας σε κάποιο ορεινό χωριό. 

Όχι, είναι εξόριστες και εξόριστοι δεν ήταν μόνο οι «κομμουνιστοσυμμορίτες» και οι «εαμοβούλγαροι» αλλά και ηλικιωμένες γυναίκες, «προληπτικώς εκτοπισμένες», όπως αυτές οι γυναίκες, στον Άη Στράτη. 

Πρόκειται για συγγενείς πολιτών, για τους οποίους υπήρχαν αποδείξεις ή ... υπόνοιες συμμετοχής στις δραστηριότητες του ΚΚΕ ή του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας. Οι προληπτικές εκτοπίσεις είχαν στόχο να εμποδίσουν τον ανεφοδιασμό του Δημοκρατικού Στρατού και να αναγκάσουν τους μαχητές του να παραδοθούν και να υπογράψουν «δήλωση». Και όμως δεν υπόγραψαν, ενώ, έμαθαν ανάγνωση και γραφή παρακολουθώντας τους κύκλους αυτομόρφωσης που λειτουργούσαν στις φυλακές και στα στρατόπεδα (στοιχεία από τη σελίδα του Ν.Σαραντάκου).


(Μαρτυρία της Κατερίνας Χαριάτη Σισμάνη)
«Στη Μακρόνησο, τρεις μέρες, μας άφηκαν ήσυχες με φοβέρα και περισυλλογή και την άλλη, στις 30 του Γενάρη 1950, μας ξύπνησαν από τις τέσσερες την νύχτα. Ήταν η μέρα της δοκιμασίας.
Χίλιες γυναίκες είχαμε φύγει από το Τρίκερι. 

Το πρωί οι οκτακόσιες, στάθηκαν στη γραμμή, χωρίς δήλωση. 

Παρ’ όλο τα βάναυσο ξύλο που δοκιμάσαμε, τα ουρλιαχτά και τις φοβέρες.
Τα καθημερινά καψόνια, αντικαταστήσανε τα μαρτύρια της ημέρας εκείνης, που μας άφησε κάμποσες πληγωμένες και κάποιες που τρελάθηκαν και φώναζαν όλη τη νύχτα.
Εγώ, την πλήρωσα μόνο με έξη βουρδουλιές και με ένα διηθητικό ίκτερο που βάσταξε τέσσερις μήνες. Ευτυχώς δεν πέθανα.
Όμως στη Μακρόνησο, δεν μας θέλανε τις γυναίκες, τους χαλάγαμε την πειθαρχία. Γίνανε και πολλά διαβήματα απ’ έξω. Ήρθε και επιτροπή του Ερυθρού, ήρθανε και εφημερίδες από την Γαλλία. 

Άλλο επεισόδιο, όταν μας κρύβανε και δείχνανε μόνο όσα θέλανε. Και τότε έγινε το ηρωικό ντου, που η Νίτσα προχώρησε, παρά τις απειλές και τους μίλησε Γαλλικά και κάνοντάς τους υπεύθυνους για τον κίνδυνο της ζωής της, τους πληροφόρησε για τις χαράδρες και την αληθινή κατάσταση.
Με αυτά και με αυτά, μας ξαναπήγανε τελικά σ’ έξη μήνες στο Τρίκερι».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΔΕΚΑΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

(Μαρτυρία Νίκου Μάργαρη)
ΟΙ ΑΝΗΛΙΚΟΙ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΣΤΗ ΣΦΑ
Από την Μακρόνησο πέρασε και η εφηβεία για αναμόρφωση.
Οι ανήλικοι κατάδικοι που βρίσκονταν κατεσπαρμένοι μέχρι την Άνοιξη του 1949 στην Κηφισιά και στα νησιά Τρίκερι και Γιούρα μεταφέρθηκαν σε μικρές αποστολές και συγκεντρώθηκαν στη ΣΦΑ.
Το νέο στρατόπεδο ανηλίκων που εγκαταστάθηκε στη ΣΦΑ περιλάβαινε ηλικίες από 14 μέχρι 17 ετών και οι κατηγορίες των κρατουμένων ήσαν δύο: ποινικοί κατάδικοι και πολιτικοί κρατούμενοι από ένα – δύο χρόνια έως ισόβια. Σύμφωνα με την εφημερίδα ΜΑΧΗ την Πρωτομαγιά του 1949, έφτασε η πρώτη αποστολή ανηλίκων από το Τρίκερι. Ήσαν περίπου 50. 

Τους οδήγησαν μπροστά στο διοικητήριο και τους μίλησαν κατά το γνωστό τρόπο για να ζητήσουν δηλώσεις [τις γνωστές δηλώσεις μετανοίας, «αποκηρύσσω μετά βδελυγμίας το ΚΚΕ και τας παραφυάδας αυτού»].
Η απάντηση ήταν αρνητική και τότε όλοι οι γνωστοί βασανιστές, ρίχτηκαν στ’ ανήλικα παιδιά και τα σάπισαν στο ξύλο. 

Και επειδή δεν είδαν ύστερα από το άγριο ομαδικό ξυλοκόπημα καμιά υποχώρηση από μέρους των παιδιών τα ρίξανε στη θάλασσα, τα σακάτεψαν κυριολεκτικά και τα βασάνιζαν απάνθρωπα μέχρι αργά το βράδυ…
Ύστερα από λίγες μέρες έφτασε δεύτερη αποστολή από τις φυλακές ανηλίκων Κηφισιάς...από τις 26 Μαΐου έως τις 8 Ιουνίου 1949 μεταφέρθηκαν από τα Γιούρα 305 καταδικασμένοι ανήλικοι...

Από τα βασανιστήρια ο Χαρ. Αλεξανδρόπουλος έμεινε αναίσθητος ο Κώστας Κανάκης έχασε το μάτι του , ο Γιάννης Μυλωνάς έχασε την ακοή του ο Θαν. Τσουκνίδας αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει καταπίνοντας την ουρά του κουταλιού του. 

Στις 18 Αυγούστου 1949, 32 ανήλικοι κρατούμενοι κάτω από το αφόρητο καθεστώς βίας αποπειράθηκαν να αυτοκτονήσουν, καταπίνοντας ουρές κουταλιών και άλλα μικροαντικείμενα… Το Δεκέμβριο του 1949 όλο το νησί συγκλονιζόταν από τα βογκητά και τους θρήνους των απομονωμένων στα σύρματα και στα τρελάδικα.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΩΔΕΚΑΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ

Ο Δημήτρης Τατάκης έφτασε στη Μακρόνησο το Νοέμβρη του 1948. 

Με το που πάτησε το πόδι του στη ΣΦΑ, δέχτηκε τον πρώτο συνήθη κύκλο βασανιστηρίων υποδοχής των νέων κρατουμένων. 

Ρίχτηκε στον κλωβό της απομόνωσης και μαζί με τους υπόλοιπους «αδήλωτους» συγκρατούμενούς του, πέρασε μια σειρά βασανιστηρίων, δίχως όμως να υποκύψει στη βία και στον εκβιασμό της δήλωσης.
Όταν οι ανακριτές – βασανιστές του αντιλήφθηκαν ότι επρόκειτο για «αμετανόητο» κομμουνιστή και ότι δεν επρόκειτο να λυγίσει, του επιφύλαξαν ένα ιδιαίτερο μαρτύριο, σχεδιασμένο να τον εξοντώσει, είτε ψυχικά είτε σωματικά: Την ορθοστασία μέχρι θανάτου! 

Επρόκειτο για ένα ιδιότυπο και ταυτόχρονα διεστραμμένο απάνθρωπο βασανιστήριο: Ο κρατούμενος ριχνόταν αρχικά στη θάλασσα φορτωμένος με όλα τα πράγματα ως το λαιμό. Κατόπιν, και αφού μουσκευόταν μέχρι το μεδούλι, στηνόταν όρθιος, ακίνητος και αμίλητος, με δύο φρουρούς να τον επιτηρούν μέρα-νύχτα, μην επιτρέποντάς του να καθίσει ούτε στιγμή ή να μιλήσει με κανέναν. Μόνο κατά τη διάρκεια του φαγητού του επιτρεπόταν να καθίσει, και αυτό μόλις 5 λεπτά, αυστηρά, με το ρολόι.

Το όλο μαρτύριο λάμβανε χώρα πάνω σε έναν βράχο, στην παραλιακή ακτή της ΣΦΑ, μπροστά στις σκηνές των χιλιάδων κρατουμένων της Μακρονήσου. 

Και αυτό, γιατί το «σπάσιμο» του αγωνιστή έπρεπε να πραγματοποιηθεί σε κοινή θέα, «προς γνώσιν και συμμόρφωσιν» όλων. 

Κάθε ατομικό «σπάσιμο» στόχευε στο να αποτελέσει χτύπημα, να προκαλέσει ρήγμα στην αγωνιστική διάθεση και ηθικό του συνόλου.

Ο χρόνος περνούσε, αλλά ο Τατάκης δε λύγιζε. Οι κρατούμενοι αντλούσαν κουράγιο και οι βασανιστές της Μακρονήσου έχαναν την υπομονή τους. Και οι μέρες έρχονταν και παρέρχονταν η μία μετά την άλλη, οι πόνοι γίνονταν αβάσταχτοι, οι παραισθήσεις μόνιμος σύντροφος. 

Η ψυχή πάλευε με το σώμα, τους πόνους και την κόπωση του μαρτυρίου. 30ή, 31η, 32η, 33η μέρα. Η επίσημη γνώμη των γιατρών της ΣΦΑ ήταν πως κανείς δεν μπορούσε να υπερβεί εκ φύσεως τις 12-15 μέρες ενός τέτοιου μαρτυρίου. 

Και όμως, ο Τατάκης έμεινε όρθιος 33 ολόκληρες μέρες και νύχτες.

 Δεν έσπασε. Δεν υπέγραψε. Ο νέος Προμηθέας, τελικά, δολοφονήθηκε.

Μια ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ

ΠΑΝ.ΣΚΑΛΟΥΜΠΑΚΑΣ~Έφυγε από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ

Σκαλούμπακας: Ενορχηστρωτής των πιο φρικτών βασανιστηρίων της Μακρονήσου. Διέταζε πολλές φορές
ατομικά βασανιστήρια για όσους προσωπικά ο ίδιος δεν συμπαθούσε. Επέβλεπε συχνά τα μαρτύρια λέγοντας "δεν βλέπω αίμα, δεν βλέπω αίμα". Για τις υπηρεσίες του έγινε στρατηγός. Μέχρι που έφυγε για την κόλαση, δήλωνε αμετανόητος.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ του Μίμη Βρονταμίτη, καπετάνιου του καϊκιού:
“Εζησα όλα τα δραματικά γεγονότα της Μακρονήσου το 1948. 

Ο στρατός μας με είχε επιταγμένο με το καΐκι μου «Αγιος Νικόλαος», επί μισθώ, οκτώ χιλιάδες δραχμές το μήνα. 

Κουβαλούσα από το Λαύριο πέρα στη Μακρόνησο φαντάρους, πολιτικούς υπόδικους, νερό σε βαρέλια και άλλα.
Στο φοβερό τουφεκίδι του Μάρτη 1948 ο Σκαλούμπακας μου κόλλησε το πιστόλι στο κεφάλι και με απειλές με διέταξε να κουβαλάω σκοτωμένους φαντάρους πέρα μακριά στον Κάβο Ντόρο, στο ξερόνησο Σαν Τζιόρτζιο. 

Στο Γ' Τάγμα φόρτωνα τους νεκρούς φαντάρους, που τους εξέταζε ο γιατρός Μαλάμης, κι έγραφε στο πιστοποιητικό θανάτου, τη λέξη «νεκρός». Ητανε δίπλα στο γιατρό Μαλάμη κι άλλοι δύο γιατροί.
Τους σκοτωμένους φαντάρους τους τακτοποιούσανε στριμωχτά στο αμπάρι οι Αλφαμίτες, Χούμης και Δήμητρας, Λαγός. Σ' ένα μόνο δρομολόγιο φορτώσαμε 185 νεκρούς φαντάρους.
Λέω στον Σκαλούμπακα: «Το καΐκι δε σηκώνει τόσο πράμα, είναι πολύ το πράμα, θα μπατάρει το καΐκι». Αυτός κουβέντα δεν έπαιρνε, με το πιστόλι με διέταξε. Τι να 'κανα; Το πιστόλι σε παγώνει...

Ανοιγόμασταν τη νύχτα στον Κάβο Ντόρο. Εκεί στο Σαν Τζιόρτζιο περίμενε καράβι πολεμικό. Οι ναύτες παίρνανε τους σκοτωμένους φαντάρους και τους χώνανε μέσα σε συρμάτινα δίχτυα με βαρίδια και τους φουντάρανε στο βυθό της θάλασσας. Αυτό ξανάγινε.

Οι νεκροί όλοι - όλοι ήταν 350 κοντά, τους μέτραγα έναν - έναν και ήταν 350 φαντάροι νεκροί. Αυτή ήταν η πιο τραγική περιπέτεια που έζησα στη ζωή μου”.

ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΟΥΛΙΑΤΗ