5 Μαρ 2012


Ξεσηκωμός για πανεργατικό μέτωπο υπεράσπισης μισθών και συμβάσεων
Από την κινητοποίηση του ΠΑΜΕ στις 12 Φλεβάρη στην Αθήνα
Ο ξεσηκωμός και η οργάνωση της πάλης ενάντια στην πολιτική που υπηρετεί την ανταγωνιστικότητα είναι πλέον όρος επιβίωσης για κάθε εργάτη, κάθε λαϊκή οικογένεια.
Με την ψήφιση των δύο εφαρμοστικών νόμων του νέου μνημονίου και τις αντίστοιχες πράξεις νομοθετικού περιεχομένου η κυβέρνηση, μεταξύ άλλων, καρατομεί τους μισθούς, καταργεί τις συλλογικές συμβάσεις εργασίας, πετσοκόβει συντάξεις και επιδόματα ανεργίας. Το γεγονός μάλιστα, ότι έσπευσε άμεσα με υπουργική απόφαση να κόψει και αυτό το γλίσχρο επίδομα ανεργίας, μαρτυρά όχι μόνο το επίπεδο πολιτικής εξαχρείωσης που έχει φτάσει, αλλά και πως στην εξουσία στέκεται μια κυβέρνηση που δεν διστάζει να κάνει και το μεγαλύτερο έγκλημα προκειμένου να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των κεφαλαιοκρατών. Και οι τελευταίες εξελίξεις μαρτυρούν ότι οι εργαζόμενοι της χώρας μας, απέναντί τους έχουν μια κυβέρνηση πέρα για πέρα εχθρική. Που δεν «υποχρεώνεται», όπως πολλοί διατείνονται, να παίρνει κάποια επώδυνα, αλλά «αναγκαία μέτρα», αλλά ένα πολιτικό επιτελείο που με σχέδιο, επιμονή και αξιοθαύμαστη συνέπεια επιβάλει την ανεξέλεγκτη χρεοκοπία σε βάρος των λαϊκών στρωμάτων.
Είναι επίσης καθαρό, ότι τις επόμενες ημέρες και εβδομάδες, οι εγκληματικοί αυτοί νόμοι και αποφάσεις θα μετατραπούν στα χέρια του ΣΕΒ, των βιομηχάνων, των τραπεζιτών, των εφοπλιστών, συνολικά της μεγαλοεργοδοσίας σε όπλο μαζικής καταστροφής των εργαζομένων. Ηδη οι πρώτες τροχιοδεικτικές βολές ρίχτηκαν, καθώς μεγαλοεργοδότες όπως οι κλινικάρχες, καταγγέλλουν τις κλαδικές συμβάσεις και αξιώνουν την υπογραφή «νέων» με ριζική μείωση μισθών, κατάργηση επιδομάτων και όλων των όρων που περιλαμβάνονται στις ισχύουσες συμβάσεις. Οι εργαζόμενοι θα 'ρθουν πλέον αντιμέτωποι με έναν πρωτόγνωρο αντεργατικό τυφώνα, που στο πέρασμά του στοχεύει να σαρώσει τα πάντα.
Καμία υποχώρηση
Και απέναντι σε αυτή την αναμενόμενη επίθεση εκ μέρους της εργοδοσίας μία μπορεί να είναι η απάντηση της εργατικής τάξης: Να ορθώσει τείχος αντίστασης, πανεργατικό μέτωπο υπεράσπισης των μισθών και των συμβάσεων. Η μάχη αυτή θα είναι δύσκολη και αδυσώπητη. Απαιτούνται κόποι και θυσίες. Μα πρωτίστως απαιτείται υψηλό φρόνημα, πίστη στη σημασία αυτού του αγώνα, που δεν είναι μόνο για το σήμερα. Οι εργατοϋπάλληλοι μέσα στις φάμπρικες και στα γραφεία, πρέπει να σκεφτούν, τι θα αφήσουν παρακαταθήκη στα παιδιά τους. Οποιαδήποτε υποχώρηση σήμερα μπροστά στην αντεργατική πλημμυρίδα, δεν θα την πληρώσουν μόνο οι σημερινοί εργαζόμενοι, κυρίως θα την πληρώσει η νέα γενιά, η νέα βάρδια της εργατικής τάξης που μπαίνει στην παραγωγή και θα απομείνει γυμνή και άοπλη μπροστά στη βάρβαρη εργοδοσία.
Το κάλεσμα του ΠΑΜΕ με σύνθημα «Δεν θα επιτρέψουμε να λεηλατήσουν τους μισθούς μας» να παρεμποδίσουμε τη μείωση μισθών, να υπερασπίσουμε τις Συλλογικές Συμβάσεις διεκδικώντας αυξήσεις πρέπει να σημάνει συναγερμό. Οι Ομοσπονδίες, τα συνδικάτα που συσπειρώνονται στο ΠΑΜΕ αναλαμβάνουν δράση για ανάπτυξη κάθε μορφής αγώνα - και απεργιακών κινητοποιήσεων - μέσα στο Μάρτη και συντονισμό των κλάδων, κοινές παρεμβάσεις σε επιχειρηματικούς ομίλους. Γι' αυτό η εργατική απάντηση μπορεί να είναι μόνο μία: Κάτω τα χέρια από τους μισθούς, τα μεροκάματα και τις συμβάσεις. Οι διοικήσεις των σωματείων, οι σωματειακές επιτροπές να σχεδιάσουν κατά κλάδο, κατά εργοστάσιο, κατά επιχείρηση την οργάνωση της πάλης με Γενικές Συνελεύσεις στους τόπους δουλειάς. Με τις Λαϊκές Επιτροπές να δεθούν οι τόποι δουλειάς με τις εργατογειτονιές. Τώρα αγώνας με όλες τις μορφές, κλιμάκωση της πάλης για να μην περάσουν οι επιδιώξεις κεφαλαίου, κυβέρνησης, τρόικας. Στην επίθεση αυτή οι εργάτες έχουν απέναντί τους όχι μόνο την εργοδοσία, αλλά και ορισμένους που παριστάνουν τους «φίλους» τους, τις συμβιβασμένες συνδικαλιστικές δυνάμεις που στο όνομα του «ρεαλισμού» καλούν τους εργάτες να «διαπραγματευτούν», να μην πάνε κόντρα, να συζητήσουν με την εργοδοσία μήπως και κάτι «περισώσουν»! Η συνταγή αυτή είναι συνταγή της ήττας. Διαχρονικά όπου δοκιμάστηκε, έφερε μόνο απώλειες στους εργάτες. Η τακτική αυτή δε γεννά μόνο την ηττοπάθεια στους εργάτες, αγνοεί ταυτόχρονα και το γεγονός, ότι ο κεφαλαιοκράτης δεν εξευμενίζεται, η επιδίωξη του κέρδους δεν έχει κορεσμό. Μάλιστα σε συνθήκες καπιταλιστικής κρίσης και οξύτατου ανταγωνισμού μεταξύ των κεφαλαιοκρατών, μια τέτοια στάση θα οδηγήσει τους εργάτες ακόμα πιο μαζικά, ακόμα πιο γρήγορα σε βέβαιη εξαθλίωση.
Υπηρέτες της εργοδοσίας
Ακόμα πιο επιθετικά στην υπεράσπιση αυτής της γραμμής της ήττας, εμφανίστηκαν και θα εμφανιστούν το επόμενο διάστημα οι δυνάμεις του εργοδοτικού και κυβερνητικού συνδικαλισμού. Ηδη ορισμένοι απ' αυτούς έσπευσαν από μόνοι τους να συνυπογράψουν εξ ονόματος των εργατών, μείωση μισθών και κατάργηση των υφιστάμενων συμβάσεων. Οι συνδικαλιστικές αυτές ηγεσίες δεν έχουν αυταπάτες. Βρίσκονται σε διατεταγμένη υπηρεσία. Εξυπηρετούν τα εργοδοτικά συμφέροντα, στηρίζουν την πολιτική της κυβέρνησης και της Ευρωπαϊκής Ενωσης και σαν τέτοια όργανά τους πρέπει να αντιμετωπιστούν. Οταν μιλάνε για «ανάπτυξη» και «επενδύσεις» που δήθεν θα φέρουν την «ευρωπαϊκή άνοιξη», «θα βγάλουν τη χώρα από την κρίση», ακόμα και όταν ασκούν «κριτική» στη νεοφιλελεύθερη πολιτική, πουλάνε τα ίδια φούμαρα, που τόσα χρόνια πούλαγαν στο χρηματιστήριο των αξιών της ΕΕ. Επιδιώκουν «ανάπτυξη» με άθικτα τα μονοπώλια, θέλουν τους εργάτες όχι μόνο φτηνούς, όπως και τα αφεντικά τους, αλλά και υποταγμένους. Είναι σίγουρο ότι θα πρωτοστατήσουν και πάλι στην τρομοκρατία, στους εκβιασμούς, θα γίνουν οι κήρυκες του «τίποτα δεν γίνεται», «δεν υπάρχει άλλος δρόμος»... Οι εργάτες θα τους βρούνε και πάλι μπροστά τους -όπως όλο το προηγούμενο διάστημα- και πρέπει να τους πολεμήσουν.
Είναι ώρα μάχης
Απέναντι όμως σε όλους αυτούς, σε εργοδοσία και φιλεργοδοτικούς βρίσκονται οι εκατοντάδες χιλιάδες εργαζόμενοι, οι άνεργοι και οι οικογένειές τους. Βρίσκονται οι παραγωγοί του πλούτου που πρέπει να απαιτήσουν αυτά που τους ανήκουν. Αυτοί έχουν το καθήκον να πυκνώσουν τις γραμμές του αγώνα, να μη λιποψυχήσουν, να μην υποχωρήσουν στην εργοδοτική πίεση και στους εκβιασμούς. Μαζί με τις ταξικές δυνάμεις, το Πανεργατικό Αγωνιστικό Μέτωπο, να συζητήσουν πλατιά και δημοκρατικά να οργανώσουν την πάλη τους. Με γενικές συνελεύσεις, συγκεντρώσεις, εργοστάσιο το εργοστάσιο, επιχείρηση την επιχείρηση, θαρρετά, με αποφασιστικότητα να στήσουμε κάστρα αγώνα σε όλη τη χώρα. Το παράδειγμα των χαλυβουργών δείχνει το δρόμο. Είναι ώρα μάχης. Ο αγώνας θα είναι σκληρός. Ομως, παρά τις δυσκολίες, οι εργάτες έχουν τη δύναμη. Να μην περάσει η λεηλασία των μισθών, η κατάργηση των συμβάσεων. Το οφείλουμε στους εαυτούς μας, στις οικογένειές μας που βιώνουν τόσα, μα προπαντός στην νέα γενιά που ακολουθεί.

Γ. Ζ.

ΣΦΑΓΗ ΣΤΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΑΕΔ
Κινητοποιήσεις ενάντια στην εγκατάλειψη των ανέργων
Συγκέντρωση διαμαρτυρίας αύριο στο υπουργείο, στις 11 π.μ. Την Τετάρτη οι παρεμβάσεις του ΠΑΜΕ έξω από τον ΟΑΕΔ, σε όλη τη χώρα
Να ξεσηκωθούν όλοι οι εργαζόμενοι και οι άνεργοι της χώρας ενάντια στην προκλητική μείωση του πενιχρού επιδόματος ανεργίας από 461 ευρώ το μήνα στα 360 ευρώ, καλεί η Εκτελεστική Γραμματεία τουΠΑΜΕ. Σε ανακοίνωσή της σημειώνει πως αυτή η πολιτική των ΠΑΣΟΚ - ΝΔ - ΛΑ.Ο.Σ., η ανυπαρξία μέτρων στήριξης των ανέργων βουλιάζει στην εξαθλίωση χιλιάδες οικογένειες την ώρα που το ποσοστό της επίσημης ανεργίας έφτασε στο 19,9%. Κι αυτό όταν το επίδομα παίρνουν μόλις 3 στους 10 ανέργους και όχι για όλο το διάστημα που δεν έχουν δουλειά.
Την ίδια ώρα, στον γκρεμό παρασύρονται και μια σειρά ακόμα βοηθήματα που χορηγεί ο ΟΑΕΔ, όπως τα εποχικά επιδόματα που αφορούν εργαζόμενους από κλάδους όπως οι Κατασκευές και ο Τουρισμός, η παροχή προστασίας της μητρότητας που παίρνουν εργαζόμενες μετά τη λοχεία κτλ.
Ετσι, η Εκτελεστική Γραμματεία του ΠΑΜΕ καλεί τα συνδικάτα της Αθήνας και τους ανέργους, τους εργαζόμενους, τις επιτροπές ανέργων, τις λαϊκές επιτροπές να συμμετέχουν μαζικά στην αυριανή κινητοποίηση της Ομοσπονδίας Οικοδόμων στις 11 το πρωί στο υπουργείο Εργασίας, δίνοντας μια πρώτη απάντηση στη βαρβαρότητα που σχεδιάζεται. Καλεί επίσης όλο το ταξικό συνδικαλιστικό κίνημα, όλες τις λαϊκές οργανώσεις την Τετάρτη 7/3 να προχωρήσουν σε μαζικές, πολύμορφες κινητοποιήσεις στις υπηρεσίες του ΟΑΕΔ σε όλες τις περιοχές της χώρας, προβάλλοντας και συζητώντας με τους ανέργους και τους εργαζόμενους την ανάγκη για μαζική αντίδραση στην εξαθλίωση, για καταδίκη των μέτρων και διεκδίκηση μέτρων προστασίας των ανέργων μέσα από οργανωμένη, εργατική, λαϊκή παρέμβαση μέχρι να συντρίψουν την άθλια πολιτική τους.

Παιδιά, στα όπλα!!!


Παιδιά, στα όπλα!!! 
Βοηθήστε τους να μετατρέψουν τα παιδιά σας σε ζόμπι, άλλωστε όπως λέει και η γνωστή ρήση "μακάριοι οι πτωχοί το πνεύματι..."






Από in.gr 5-3-2012(http://news.in.gr/greece/article/?aid=1231184639)


Αθήνα




 Κατανόηση για την «οργή και το θυμό» που υπάρχει στην ελληνική κοινωνία, αλλά και μεταξύ των μαθητών που πρόσφατα εκφράστηκαν με χειρονομίες προς την εξέδρα των επισήμων κατά την παρέλαση στα Ιωάννινα για την 99η επέτειο από την απελευθέρωση της πόλης, εξέφρασε η υπουργός Παιδείας Αννα Διαμαντοπούλου, παραδεχόμενη ότι ήταν λάθος της να αντιδράσει αρχικά «εν θερμώ».




 «Σε μια εποχή, που η ζωή σε κάθε οικογένεια αλλάζει δραματικά και τα νέα παιδιά δεν βλέπουν ελπίδα και προοπτική, είναι κατανοητό να υπάρχει οργή και θυμός. Με οργή, θυμό, αλλά πέρα από τους κανόνες συμπεριφοράς της κοινωνίας μας, εκφράστηκαν και οι μαθητές στα Γιάννενα, προσφάτως, στην παρέλαση. Εν θερμώ αντέδρασα και εγώ απέναντι στο γεγονός ως υπουργός Παιδείας. Λάθος!» δήλωσε την Κυριακή η κυρία Διαμαντοπούλου.




 Κατά την παρέλαση στα Ιωάννινα, μαθητές μούντζωσαν προς την εξέδρα των επισήμων. Η υπουργός Παιδείας δήλωσε την επομένη, 22 Φεβρουαρίου: «Το χθεσινό φαινόμενο είναι απαράδεκτο και νομίζω ότι λύπησε βαθιά όλους τους Έλληνες και τις Ελληνίδες. Προσέβαλε μια εθνική ημέρα, το συμβολισμό μιας πόλης και προσέβαλε περισσότερο αυτούς που το έκαναν και όχι αυτούς στους οποίους απευθυνόταν. Ας αφήσουμε μακριά τα νέα παιδιά από όλες τις πολώσεις και τις συγκρούσεις, που έχουν πολλών ειδών χαρακτηριστικά.» 
~.~




Αναδημοσίευσα το παραπάνω άρθρο από το in.gr κυρίως λόγω του τελευταίου υπογραμμισμένου μέρους.


 «Ας αφήσουμε μακριά τα νέα παιδιά από όλες τις πολώσεις και τις συγκρούσεις που έχουν πολλών ειδών χαρακτηριστικά»




 Τι μας λέει η Αδαμαντία λοιπόν;




 Ότι θέλει νέους πρόβατα, στους οποίους όταν δίνεις το φτυάρι να σκάψουν το λάκκο  τους, πρέπει αυτοί να σε ρωτάνε «πόσο βαθιά;», αντί να στο χτυπάνε στο κεφάλι.




 Θέλουν νέους που να τους κλείνεις το στόμα με μια φτηνή πατάτα ή με ένα συσσίτιο.




 Θέλουν νέους που να διαβάζουν από φωτοτυπίες και να σπουδάζουν(σε πανεπιστήμια εκολαπτήρια των πολυεθνικών) μόνο αν οι γονείς τους είναι ευκατάστατοι.




 Θέλουν νέους που να δουλεύουν αδιαμαρτύρητα για 300 και 400(μέχρι κατωτέρας) ευρώ.




 Θέλουν νέους μακριά από τις πολώσεις που οι ίδιοι δημιουργούν, μακριά δηλαδή από την πραγματικότητα.




 Θέλουν τους νέους μακριά από τις συγκρούσεις πού έχουν πολλών ειδών χαρακτηριστικά.




 Θέλουν νέους μέσα στην σούρα και την μαστούρα, περιθωριοποιημένους από την πραγματικότητα, βαθιά χαμένος στον εαυτό τους.




 Δηλαδή τι θέλουν;




 Θέλουν όχι ζωηρά δημιουργικά και μορφωμένα νέα παιδιά αλλά ζόμπι, εξειδικευμένα σε μερικές περιπτώσεις αλλά όχι γνωστικά, που να δέχονται αδιαμαρτύρητα, χωρίς συγκρούσεις, τον πνευματικό, εργασιακό, και γιατί όχι φυσικό βιασμό που θα τους επιβάλουν.




 Θέλουν παιδιά που πριν καλά καλά προλάβουν να βγάλουν μουστάκι, να χύνουν το αίμα τους και το αίμα άλλων λαών στους πολέμους που διεξάγουν για να κλέψουν τις πρώτες ύλες από όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γής.




 Εκείνοι θέλουν αυτό…




 Εσείς τι θέλετε για τα παιδιά σας;




 Εσείς τι κάνετε για τα παιδιά σας;




 Τι τα συμβουλεύετε, τι τα μαθαίνετε;




 Τι τους λέτε;




 «Κοίτα εσύ παιδί μου να βολευτείς και άσε τους άλλους»




 «Μην ζητάς πολλά, τώρα είναι δύσκολοι καιροί, να μάθεις με τα λίγα»




 «Εμ… τόσα χρόνια καλοπερνούσαμε, τώρα ήρθε η ώρα να πληρώσουμε τον λογαριασμό»




 «Μείνε μακριά από τους δρόμους εσύ, έτσι και αλλιώς δεν αλλάζει τίποτα με συγκεντρώσεις και πορείες, μην σε πάρει καμιά ξώφαλτση και σε κλαίμε»




 Αν τους λέτε πράγματα όπως τα παραπάνω τότε δυο πιθανότητες υπάρχουν.




 Είτε να βγάλετε παιδιά ζόμπι, όπως ακριβώς τα θέλει η Διαμαντοπούλου και το σινάφι της, είτε να βγάλετε παιδιά, που όταν λίγο έρθουν αντιμέτωπα με την πραγματικότητα θα απαξιώσουν τελείως τις γονικές σας συμβουλές και εσάς τους ίδιους κατ επέκταση.




 Τώρα όσον αφορά το τι πρέπει να λέτε στα παιδιά σας αν θέλετε να τα βοηθήσετε να μπουν στο σωστό δρόμο…




 …αυτό σας αφήνω να το βρείτε από μόνοι σας, δεν θέλει δα και πολύ μυαλό.




 Λαγωνικάκης Φραγκίσκος(Poexania)

Σύλληψη του Γ. Σιφωνιού, προέδρου του Σωματείου της Ελληνικής Χαλυβουργίας – Η ανακοίνωση του ΚΚΕ


Σύλληψη του Γ. Σιφωνιού, προέδρου του Σωματείου της Ελληνικής Χαλυβουργίας – Η ανακοίνωση του ΚΚΕ



“Το ΚΚΕ καταγγέλλει με αγανάκτηση σε όλους τους εργαζόμενους και στο λαό την τρομοκρατική σύλληψη από την αστυνομία του προέδρου του σωματείου της Ελληνικής Χαλυβουργίας Γιώργου Σιφωνιού που βρίσκεται επικεφαλής ενός πολύμηνου απεργιακού αγώνα των χαλυβουργών, κόντρα στην τρομοκρατία του μεγαλοβιομήχανου Μάνεση και της τάξης του, κόντρα στην κυβέρνηση. Η σύλληψη του Γ. Σιφωνιού είναι μια ακόμα απόδειξη ότι η συγκυβέρνηση στηρίζει με όλα τα μέσα και με την κρατική καταστολή τον βάρβαρο πόλεμο των βιομηχάνων κατά της εργατικής τάξης, προκειμένου να τσακίσουν μισθούς και εργασιακά δικαιώματα. Το αγωνιστικό περήφανο παράδειγμα των χαλυβουργών αποτελεί γι’ αυτούς κακό παράδειγμα γιατί δείχνει το δρόμο της ταξικής συσπείρωσης και αντεπίθεσης που πρέπει να βαδίσουν όλοι οι εργαζόμενοι. Πρέπει τώρα πιο αποφασιστικά και δυνατά να εκφραστεί η ταξική αλληλεγγύη στους ηρωικούς χαλυβουργούς ώστε η κυβέρνηση και οι βιομήχανοι να πάρουν την αρμόζουσα απάντηση.”


ΑΘΗΝΑ 4/3/2012 ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ
 Αναρτήθηκε από //vouli.net στις 11:21 μ.μ.

Ο οπορτουνισμός ήταν και είναι ο κυριότερος εχθρός του σοσιαλισμού μέσα στο εργατικό κίνημα


Ο οπορτουνισμός ήταν και είναι ο κυριότερος εχθρός του σοσιαλισμού μέσα στο εργατικό κίνημα 
"..Γιαυτό αναγνώρισα ανοιχτά τον εαυτό μου μαθητή εκείνου του μεγάλου στοχαστή..
Με την μυστικιστική της μορφή η διαλεχτική έγινε γερμανική μόδα, γιατί φαινόταν σα να εξυμνεί αυτό που υπάρχει. Με τη λογική της μορφή είναι για τους αστούς και για τους δογματικούς ιδεολόγους τους σκάνδαλο και φρίκη, γιατί στη θετική αντίληψη αυτού που υπάρχει περικλείνει ταυτόχρονα και την αντίληψη της άρνησης του, του αναγκαίου αφανισμού του, γιατί αντιλαμβάνεται κάθε συντελεσμένη μορφή μέσα στη ροή της κίνησης, επομένως την αντιλαμβάνεται και από την παροδική της πλευρά, γιατί τίποτε δεν μπορεί να της επιβληθεί και γιατί στην ουσία της είναι κριτική και επαναστατική.
Στον πραχτικό αστό, η γεμάτη αντιφάσεις κίνηση της κεφαλαιοκρατικής κοινωνίας γίνεται αισθητή με τον πιο χτυπητό τρόπο στις εναλλαγές του περιοδικού κύκλου που διαγράφει η σύγχρονη βιομηχανία και που το αποκορύφωμά τους είναι η γενική κρίση. Η κρίση ξανάρχεται, αν και βρίσκεται ακόμα στα προστάδιά της και χάρη στην ολόπλευρη έκτασή της καθώς και χάρη στην έκταση της αποτελεσματικότητάς της θα μάθει διαλεχτική ακόμα και στους τυχεράκηδες της νέας αγίας, πρωσσο-γερμανικής αυτοκρατορίας"
(Κ. Μαρξ, επίλογος στη δεύτερη έκδοση του "Κεφαλαίου" Ι τόμος, σελ. 26 )




Οι απόπειρες πολλών "αριστερών αναλυτών" και όχι μόνο, να "εμβαθύνουν" στη σημερινή πολιτική πραγματικότητα, πασχίζοντας να μας πείσουν ότι γενικά τα πολιτικά κόμματα έχουν χρεοκοπήσει, ότι κατάντησαν άχρηστα και "αστικοποιήθηκαν" δηλ., αφομοιώθηκαν από το αστικό πολιτικό σύστημα, οι απόπειρες αυτές αποτελούν τέτοιες ηράκλειες στήλες ανοησίας, που μπροστά τους δεν μπορείς παρά να μείνεις άφωνος.
Στην ουσία, όλη αυτή η προσπάθεια στόχο έχει να κρύψει κάτω από του Ταμτάκου το χαλί που στρώνουν (κομματικοποιημένος συνδικαλισμός, συνδικαλιστές λαμόγια, διάχυσης της ευθύνης χρεοκοπίας της χώρας σ' όλη την κοινωνία, - μόνο αυτό αρκεί για την αυτογελιοποίησή τους - κατασυκοφάντηση ή υποτίμηση των διάφορων μορφών αγώνα, "εμπεριστατωμένη" άποψη ότι η κοινωνία είναι διαιρεμένη σε αριστερά και αριστερά, ποτέ σε εκμεταλλευτές και εκμεταλλευόμενους, δηλ., σε μια κοινωνία όπου η κύρια αντίθεση που την διαιρεί - για τους "αριστερούς αναλυτές" - δεν είναι η μισθωτή εργασία,  που γέννησε και καθορίζει τον καπιταλισμό, αλλά η αντανάκλαση της διαιρεμένης αριστεράς, που μέχρι σήμερα δεν βρέθηκε ένας μη "φωνακλάς" πολιτικός να την ενώσει στη βάση της ρηξικέλευθης πρότασης για "μια πιο δίκαιη και ανθρώπινη κοινωνία". Όπως αυτή που "υποσχέθηκε" η συνθήκη του Μάαστριχ, και που με τόση θέρμη ψήφισαν, κυρίως η μειοψηφία που αποσπάστηκε τελευταία από τον Συνασπισμό, με επικεφαλής τον μη "φωνακλά" πολιτικό), την σημασία και την ανάγκη ύπαρξης του κόμματος της εργατικής τάξης, αλλά κυρίως της άρνησης της κομματικής πειθαρχίας. Άρνηση, που για κείνους που καταλαβαίνουν, και πιο πολύ απ' όλους ο οργανωμένος οπορτουνισμός, ότι αυτό ισοδυναμεί με τον ολοκληρωτικό αφοπλισμό της εργατικής προς όφελος της αστικής τάξης. 
Περικυκλώνουν την εργατική τάξη, τους εργαζόμενους με την μικροαστική ιδεολογία, τους διαποτίζουν, τους διαφθείρουν μ' αυτή, προκαλούν συνεχώς μέσα στους εργαζόμενους διασπάσεις, υποτροπές των μικροαστικών ελαττωμάτων: έλλειψης χαρακτήρα, διασποράς, ατομικισμού, περάσματος από τον ενθουσιασμό στην κατάπτωση, και σε κάθε περιοδική κρίση του καπιταλιστικού συστήματος, συμπαραστεκόμενοι στο κλυδωνιζόμενο οικονομικό σύστημα, καταγγέλλουν τη "διεφθαρμένη" εργατική τάξη και το κόμμα της, ως υπεύθυνους για τη χρεωκοπία της χώρας, τουλάχιστον όσο και οι αστοί πολιτικοί. Ποτέ όμως το καπιταλιστικό σύστημα. "Πληρώνουμε σήμερα ότι δεν κάναμε (η γενίκευση) τόσα χρόνια" λένε στους εργαζόμενους και τους καλούν σε άτακτη υποχώρηση από τους όρους και τις ανάγκες του ταξικού αγώνα.
Είναι ιστορία. Από το 1914 όταν ο οπορτουνισμός εξελίχθηκε σε σοσιαλ-σoβινισμό πέρασε οριστικά και αμετάκλητα με το μέρος της αστικής τάξης. Και η έμπειρη αστική τάξη τον εξέλιξε σ' αυτό που βασανίζει, αποδυναμώνει και φρενάρει την ανάπτυξη του εργατικού κινήματος, σήμερα. Και αν αυτή η σχέση "εφοπλιστή και πράκτορα του" στις "ειδυλλιακές" περιόδους της καπιταλιστικής "ανθοφορίας" μπορεί να "θολώνει", έρχεται πάντα η περίοδος της κρίσης, όπως αυτή που ζούμε και τους ξεβρακώνει. Την "εργατική αριστοκρατία" και τους πολιτικούς εκφραστές της, τους αστούς και μικροαστούς διανοούμενους υποστηρικτές τους.
Και σίγουρα θα είχε δίκιο εκείνος που θα έλεγε ότι, είναι η ίδια η κρίση ένας μεγάλος δάσκαλος και για την εργατική τάξη και για το κόμμα της. 
 Αναρτήθηκε από  Crousma

«Οι σοσιαλιστές αστοί..Θέλουν τη σημερινή κοινωνία..χωρίς το προλεταριάτο»


«Οι σοσιαλιστές αστοί..Θέλουν τη σημερινή κοινωνία..χωρίς το προλεταριάτο» 


Ένα μέρος της αστικής τάξης θέλει να εξωραΐσει τις κοινωνικές ασχήμιες, για να διασφαλίσει την διατήρηση της αστικής κοινωνίας. «Σ΄ αυτή την κατηγορία ανήκουν: οικονομολόγοι, φιλάνθρωποι, ανθρωπιστές, άνθρωποι που ασχολούνται με την βελτίωση της κατάστασης των εργαζόμενων τάξεων, οργανωτές αγαθοεργιών, προστάτες των ζώων, ιδρυτές ΜΚΟ, υπέρ της μετριοπάθειας, οι πιο παρδαλοί ψευτομεταρρυθμιστές. Και αυτό τον αστικό σοσιαλισμό έφτασαν να τον..» ..συμπυκνώσουν και να τον “εκφράσουν” και πολιτικά μέσα από κομματικό σχηματισμό. Για παράδειγμα, στην Ελλάδα, μέσα από το ΠΑΣΟΚ. «Οι σοσιαλιστές αστοί θέλουν τις συνθήκες ζωής της σύγχρονης κοινωνίας χωρίς τους αγώνες και του κινδύνους που απορρέουν αναγκαστικά απ΄ αυτήν. Θέλουν τη σημερινή κοινωνία, αλλά αφού της αφαιρεθούν τα στοιχεία που την επαναστατικοποιούν και τη διαλύουν. Θέλουν την αστική τάξη χωρίς το προλεταριάτο. Η αστική τάξη, φυσικά, φαντάζεται τον κόσμο όπου κυριαρχεί σαν τον καλύτερο κόσμο…. Μία δεύτερη, λιγότερο συστηματική, αλλά πιο πρακτική μορφή αυτού του σοσιαλισμού, δοκίμασε να αποτρέψει την εργατική τάξη από κάθε επαναστατικό κίνημα, αποδείχνοντας ότι δεν μπορεί να την ωφελήσει αυτή ή εκείνη η πολιτική αλλαγή, αλλά μονάχα μια αλλαγή των υλικών συνθηκών ζωής, των οικονομικών σχέσεων. Αλλά ο σοσιαλισμός αυτός, με την αλλαγή των υλικών συνθηκών ζωής δεν εννοεί καθόλου την κατάργηση των αστικών σχέσεων παραγωγής, που μπορεί να γίνει με επαναστατικό τρόπο, αλλά διοικητικές βελτιώσεις που πραγματοποιούνται πάνω στο έδαφος αυτών των σχέσεων παραγωγής και επομένως δεν θα αλλάξει τίποτα στη σχέση του κεφαλαίου και της μισθωτής εργασίας, αλλά στην καλύτερη περίπτωση θα μειώσει για την αστική τάξη τα έξοδα της κυριαρχίας της και θα απλοποιήσει τον κρατικό της προϋπολογισμό. Την πιο ταιριαστή έκφραση ο αστικός σοσιαλισμός την αποκτάει τότε μονάχα, όταν καταντάει ένα απλό ρητορικό σχήμα».* 


Παραφράζοντας το αυθεντικό κείμενο, για να έλθουμε στο σήμερα, οι αστοί σοσιαλιστές μας, δηλαδή το ΠΑΣΟΚ και η κυβέρνησή του, ισχυρίζονται και απαιτούν με κάθε τρόπο να πιστέψουμε ότι: ο νέος κρατικός προϋπολογισμός της κυβέρνησής τους, συντάχθηκε και ψηφίστηκε, προς όφελος της τάξης των εργαζομένων! Οι μειώσεις μισθών, συντάξεων και επιδομάτων; Προς όφελος της τάξης των εργαζομένων!! Κι αν οδηγεί σε νέες μαζικές απολύσεις και στην ανεργία πολλές ακόμη χιλιάδες εργαζομένων; Κι αυτό γίνεται προς όφελος της τάξης των εργαζομένων!! Κι αν σαν μαέστρος “ενορχηστρώνει” τις φορολογικές αυξήσεις με αυτές των καταναλωτικών προϊόντων και στις ήδη υποβαθμισμένες υπηρεσίες (Παιδεία, Υγεία, Πρόνοια); Κι αν παραδίνει στο μεγάλο κεφάλαιο τη γη, τις παραλίες, τα δάση, τις κρατικές επιχειρήσεις, αυξάνει τις φοροαπαλλαγές, τα προνόμια και τα κέρδη του μεγάλου κεφαλαίου; Εσείς οι εργαζόμενοι μην ανησυχείτε, προς όφελος της τάξης σας, παίζει η καπιταλιστική μας ορχήστρα. « Ο σοσιαλισμός της αστικής τάξης είναι ακριβώς ο ισχυρισμός ότι οι αστοί είναι αστοί προς όφελος της εργαζόμενης τάξης.»* 


Η τάξη των εργαζομένων γνωρίζει πολύ καλά, παρότι αυτό δεν έχει εμφανιστεί ακόμη στην πράξη σε όλη του την έκταση, ότι οι αστοί σοσιαλιστές μας, το ΠΑΣΟΚ, η κυβέρνηση και οι “σύμμαχοί” της, λένε ψέματα. Η κυβέρνηση λέει ψέματα, ότι ο λαός εγκρίνει την πολιτική της. Λέει ψέματα, ότι τελειώνουν οι θυσίες. Η εχθρικά αντιλαϊκή πολιτική της κυβέρνησης δεν θα έχει τέλος, όσο το κεφάλαιο παραμένει στο απυρόβλητο, όσο καθυστερεί η οργανωμένη συσπείρωση και δράση του λαού, όσο δεν δυναμώνει η λαϊκή αντίσταση. Οι εργαζόμενοι είναι ανάγκη να κατανοήσουν ότι δεν έχουν καμία σχέση με τις αιτίες της κρίσης, αντίθετα είναι οι παραγωγοί του κοινωνικού πλούτου και μόνο, πλούτο που τον καρπώνονται μια χούφτα αγύρτες και σφετεριστές, και ότι αυτή η καταλήστευσή τους και οι θυσίες τους δεν θα έχουν τέλος όσο θα διατηρείται η εξουσία της κεφαλαιοκρατικής αγυρτείας και εκμετάλλευσης. Ο εργαζόμενος λαός, οι άνεργοι, οι νέοι, δηλαδή η συντριπτική πλειοψηφία της κοινωνίας που παράγει τα πάντα με τα χέρια και το μυαλό και που πηγαίνει από το κακό στο χειρότερο, επειδή έτσι προστάζει η οικονομία και η εξουσία των μονοπωλίων, είναι δυνατό να αλλάξουν αυτή την κατάσταση, αρκεί το δίκιο τους και η δύναμή τους οργανωμένα και στοχευμένα να χτυπάει τις πραγματικές αιτίες και όχι τα είδωλά τους, που προβάλλουν «φωτίζοντάς» τα, οι πολιτικοί εκπρόσωποι του κεφαλαίου, τα αστικά ΜΜΕ και οι συνάδοντες οπορτουνιστές. 


Γιαυτό στο χάραμα του καινούργιου χρόνου και κόντρα στις επιδιώξεις, των απανταχού τοκογλύφων και εκμεταλλευτών για την έκβαση της κρίσης, ας κρατήσουμε, κερί αναμμένο, τα λόγια του ποιητή: “το ζήτημα δεν είναι να είσαι αιχμάλωτος, το να μη παραδίνεσαι ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ” και να δεσμευτούμε ότι θα κάνουμε αυτό που πρέπει για να δρομολογηθεί, αντίθετα με τα σχέδιά τους, η χρεοκοπία της πλουτοκρατίας και όχι του λαού.


“Καμία θυσία για την πλουτοκρατία – ανατροπή και λαϊκή εξουσία”
  Crousma

4 Μαρ 2012

"Ο κομμουνισμός είναι ιστορική αναγκαιότητα και δεν μπορεί να υπάρξει, παρά μόνο ως κοινωνία αφθονίας και συνειδητής ελευθερίας"


"Ο κομμουνισμός είναι ιστορική αναγκαιότητα και δεν μπορεί να υπάρξει, παρά μόνο ως κοινωνία αφθονίας και συνειδητής ελευθερίας" 
"...Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της κοινωνικής
εργασίας είναι το ιστορικό καθήκον και η δικαίωση του κεφαλαίου.
Ακριβώς έτσι δημιουργεί, χωρίς να το συνειδητοποιεί, τους υλικούς
όρους μιας ανώτερης μορφής παραγωγής...
Πράγματι..Εδώ φανερώνεται με καθαρά οικονομικό τρόπο... από την
σκοπιά της ίδιας της κεφαλαιοκρατικής παραγωγής, το όριό της, η
σχετικότητά της, ότι δεν είναι ένας απόλυτος τρόπος παραγωγής,
αλλά μόνο ένα παροδικό, ιστορικό φαινόμενο, που αντιστοιχεί σε
μιαν ορισμένη, χρονικά περιορισμένη εποχή ανάπτυξης των υλικών
όρων παραγωγής"
(Kαρλ Μαρξ "Το Κεφάλαιο"τόμος ΙΙΙ, σελ. 328
εκδ. "Σύγχρονη Εποχή" Αθήνα 1978)




Έλλειψη συναίσθησης του κινδύνου,
δυνατότητα αντιμετώπισής του
ή απλά συντροφικότητα;


ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ




Είναι επιστημονικά τεκμηριωμένο και ιστορικά αποδεδειγμένο, ότι η κρίση του καπιταλιστικού οικονομικού συστήματος είναι νομοτελειακή. Δηλαδή γεγονός αντικειμενικό, έξω και ανεξάρτητο από την θέληση των ίδιων των καπιταλιστών, των ανθρώπων γενικά. Η αιτία της οικονομικής κρίσης του εκμεταλλευτικού συστήματος, βρίσκεται στη βασική αντίθεση που ενεδρεύει στις καπιταλιστικές σχέσεις παραγωγής. Δηλαδή μεταξύ, στον κοινωνικά παραγόμενο πλούτο και στην ατομική ιδιοποίησή του. Δεν είναι εύκολο με δυο λόγια να δώσει κανείς, την περιγραφή όσο και την ουσία του φαινομένου. Μπορούμε ωστόσο να πούμε όσο γίνεται πιο συμπυκνωμένα ότι: κρίση είναι η διακοπή της διευρυμένης αναπαραγωγής του κεφαλαίου. Δηλαδή η αδυναμία των καπιταλιστών, επανεπένδυσης της συσσωρευμένης χρηματικής λείας τους, από την καταλήστευση του κοινωνικά παραγόμενου πλούτου, με σκοπό την αύξηση των κερδών τους. Η κρίση, ή ‘’η κυκλική οικονομική κρίση’’ όπως ονομάζεται το φαινόμενο, είναι για το καπιταλιστικό οικονομικό σύστημα αναπόφευκτη.


Πως ξεπερνά, μέχρι σήμερα, η αστική τάξη τις κρίσεις; «Από την μια καταστρέφοντας μάζες από παραγωγικές δυνάμεις. Από την άλλη, κατακτώντας καινούργιες αγορές και εκμεταλλευόμενη πιο βαθιά τις παλιές. Πως λοιπόν; Προετοιμάζοντας πιο ολόπλευρες και πιο τεράστιες κρίσεις και ελαττώνοντας τα μέσα για να προλαβαίνει τις κρίσεις» (Μαρξ - Ένγκελς, ‘’ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ του ΚΚ’’, σελ. 33).


Από το 1847 που γράφτηκε το ‘’Μανιφέστο’’ μέχρι σήμερα, οι θέσεις του επαληθεύτηκαν με τον πιο σαφή αλλά και τον πιο δραματικό τρόπο, μέσα από τις οικονομικές κρίσεις που έζησε και συνεχίζει να ζει η ανθρωπότητα* Αν πάρουμε υπ’ όψη μας, όλα τα πάρα πάνω, γίνεται φανερό ότι ο καπιταλισμός πλέον έχει εξαντλήσει όχι μόνο τα ‘’μέσα για να προλαβαίνει τις κρίσεις’’, αλλά κυρίως τους τρόπους να ξεπερνά τις κρίσεις. 


Η σκέψη και μόνο, ενός παγκόσμιου πολέμου, με την αφάνταστη καταστροφική δύναμη που έχει το παγκόσμιο οπλοστάσιο, όπως μας δείχνουν τα στοιχεία, φαντάζει σαν τον απόλυτο παραλογισμό. Δεν μπορεί να υπάρχει άνθρωπος πάνω στον πλανήτη που να πιστεύει ότι μπορεί να υπάρξει νικητής από ένα πυρηνικό πόλεμο. Αν και υπάρχει το ‘’αποθανέτω η ψυχή μου μετά των αλλοφύλων’’, αυτή η ‘’δυνατότητα’’ άμεσης καταστροφής μάζας των παραγωγικών δυνάμεων,** φαίνεται ανέφικτη.


Καινούργιες αγορές δεν υπάρχουν μια και ‘’η ανάγκη να μεγαλώνει ολοένα την πώληση των προϊόντων της, κυνηγά την αστική τάξη πάνω σ’ όλη τη γήινη σφαίρα. Είναι υποχρεωμένη να φωλιάζει παντού, να εγκαθίσταται παντού, να δημιουργεί σχέσεις παντού’’ (Μαρξ - Ένγκελς, ‘’ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ του ΚΚ’’, σελ. 29). Συνεπής με την ιστορία η αστική τάξη έχει "φωλιάσει" παντού, και φανερό είναι ότι έχει εξαντλήσει και αυτή τη δυνατότητα ξεπεράσματος της κρίσης. Τι της μένει; Nα εκμεταλλευτεί πιο βαθειά τις παλιές αγορές, που σημαίνει την απόλυτη εξαθλιώσει των εργαζομένων με την συμπίεση του μισθού τους κάτω από το όριο της φτώχιας και την ανεργία. Αλλά και η συμπίεση του μισθού ‘’τρακάρει’’ σε αξεπέραστα όρια. Να θυμηθούμε εδώ την ιστορία με τον γάιδαρο του Χότζα, που ψόφησε πάνω που είχε συνηθίσει να μην τρώει.


Και τέλος η επίδραση της επιστήμης στην παραγωγή, ως παραγωγικής δύναμης. Η επιστημονικοτεχνική επανάσταση σήμανε τη ριζικά ποιοτική μεταμόρφωση των παραγωγικών δυνάμεων, με βάση την μετατροπή της επιστήμης σε άμεση παραγωγική δύναμη, σε βασικό παράγοντα της κοινωνικής παραγωγής. Αυτή η εξέλιξη αντί να γίνει η βάση για την απελευθέρωση και την ανάπτυξη του σύγχρονου ανθρώπου, (‘‘ο χρόνος είναι ο χώρος της ανθρώπινης ανάπτυξης’’ Καρλ Μαρξ) με την διατήρηση των καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής, προβάλει για τους εργαζόμενους, σαν μια μεγάλη και διαχρονικά επερχόμενη απειλή. Η ‘‘αυτονόμηση’’ της αυτοματοποίησης μέσα από την γενική εφαρμογή της ρομποτικής στην παραγωγή, σημαίνει την καταστροφή εκατομμυρίων θέσεων εργασίας και κατά συνέπεια το ‘‘πέταγμα’’ έξω από την παραγωγική διαδικασία εκατομμύρια εργαζομένων. Εκπρόσωπος μεγάλης Γερμανικής αυτοκινητοβιομηχανίας, ανακοινώνοντας την μείωση του προσωπικού της εταιρίας λόγω μείωσης των πωλήσεων, δήλωνε συγχρόνως, ότι τα ποσά που θα εξοικονομηθούν, προκειμένου η εταιρία να διατηρήσει την ανταγωνιστικότητά της στις αγορές, θα διατεθούν για την βελτίωση και την αύξηση της παραγωγικότητας!!


Μείωση του προσωπικού, αύξηση της παραγωγικότητας!! Όσο κι αν φαίνεται, και είναι τελικά, παράλογο και αντιφατικό, δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς, αλλά «Ακόμα κι ένα παιδί καταλαβαίνει, πως αν ένας κοινωνικός σχηματισμός δεν αναπαράγει τους όρους της παραγωγής, επιτελώντας συγχρόνως την παραγωγική διαδικασία, δεν πρόκειται να επιζήσει ούτε για ένα χρόνο» (Καρλ Μαρξ, ‘’Γράμμα στον Κούγκελμαν’’). Εδώ είμαστε. Το ζήτημα λοιπόν, ή το ερώτημα που προκύπτει απ΄όλα τα παραπάνω δεν έχει να κάνει με το αν είναι ή δεν είναι μία τεχνητή ή πραγματική οικονομική κρίση αυτή που βιώνουμε - αυτό το δίλλημα μπορούν να το θέτουν ακόμα, έστω κι αν αυτό γίνεται σκόπιμα, μόνο όσοι θέλουν να παρουσιάσουν το εύρος της ανοησίας τους - αλλά αν η σημερινή κρίση σηματοδοτεί το ιστορικό τέλος του δρόμου, για το καπιταλιστικό σύστημα.


Αυτό είναι το βασικό ερώτημα. Σ’ αυτό πρέπει να απαντήσουν η μαρξιστική διανόηση και τα αντίστοιχα κόμματα. Και όχι το πόσο αναπόφευκτη και το πόσο πιο οδυνηρή θα είναι η επόμενη κρίση, προβλέποντας έμμεσα, το ξεπέρασμα της σημερινής κρίσης σε βάρος των εργαζομένων μεν, αλλά προβάλλοντας πάνω στην εργατική τάξη τις δικές τους ανεπάρκειες, ως αποτέλεσμα της αδυναμίας των εργαζομένων για οργανωμένη πολιτική παρέμβαση δε. Γιατί αυτό είναι το ερώτημα που προβάλει μέσα από την σημερινή κοινωνικοοικονομική πραγματικότητα, και γιατί η απάντηση σ΄αυτό το ερώτημα, έχει να κάνει ακριβώς με την ανάλογη όσο και έγκαιρη παρέμβαση της οργανωμένης και συντονισμένης δράσης της εργατικής τάξης, για την αντιμετώπιση αυτού του κεντρικού όσο και των τεράστιων προβλημάτων, ζωής ή θανάτου, που πλέκει η κρίση, σε παγκόσμιο επίπεδο.


Η οργανωμένη και συντονισμένη δράση της εργατικής τάξης, είναι η  μόνη εγγύηση, θετικής ως προς τα συμφέροντα των λαών, έκβασης της κρίσης. Η επιστημονική και πολιτιστική ανάπτυξη που περιγράφεται στα στατιστικά στοιχεία της πρώτης ανάρτησης, είναι γέννημα – θρέμα, δημιούργημα, του ιδρώτα γενεών και γενεών και της θυσίας εκατομμυρίων ανθρώπων. Και δεν μπορεί το δημιούργημα, επειδή αυτό συμφέρει μια δράκα ληστών να πετάξει σαν σκουπίδια, τους δημιουργούς του. Το αντίθετο θα γίνει. Η επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη μαζί με τις αναπτυγμένες παραγωγικές δυνάμεις μπορεί όχι μόνο να διασφαλίσουν την ευτυχή και ειρηνική διαβίωση των λαών πάνω στη γη, αλλά κυρίως το ειρηνικό πέρασμα στην νέα εποχή, την σοσιαλιστική.


Αρκεί γιαυτό να φροντίσουν, να πάρουν έγκαιρα τα μέτρα τους, οι απανταχού εργαζόμενοι. Γι’ αυτό σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά είναι ανάγκη να αντηχήσει, το ανεξίτηλα γραμμένο στη σημαία του παγκόσμιου εργατικού κινήματος σύνθημα :






‘’ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ,


ΕΝΩΘΕΙΤΕ!’’








*‘‘Τεράστιες είναι οι απώλειες σε ανθρώπινες ψυχές από τους πολέμους ή εξ αιτίας των πολέμων.. Ο 20ος αιώνας υπήρξε μέχρι σήμερα ο πιο αιματηρός.. Οι δυο παγκόσμιοι πόλεμοι στοίχησαν στην ανθρωπότητα 60 εκατομμύρια νεκρούς. Εξάλλου στους 36 από τους πολέμους που έγιναν μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο, έχασαν την ζωή τους 20 εκατομμύρια άνθρωποι..ωστόσο.. με τα σύγχρονα μέσα μαζικής καταστροφής η αποφυγή του παγκόσμιου πολέμου αποτελεί πρώτιστη πολιτική επιλογή’’ (Θανάσης Βακαλιός, "είναι και συνείδηση, γνώση και αλήθεια" Εκδ., Gutenberg, σελ. 87, υποσημείωση 4)


** Στις παραγωγικές δυνάμεις ανήκουν οι άνθρωποι με τις ικανότητές τους και τις γνώσεις τους, καθώς και τα μέσα παραγωγής, κι ακόμα η τεχνολογία και η οργάνωση της παραγωγής και η επιστήμη που έχει γίνει παραγωγική δύναμη. Οι παραγωγικές δυνάμεις αποτελούν την κύρια πλευρά του τρόπου παραγωγής.




Σχετικά άρθρα:
...το ξεπέρασμα της κρίσης
"Πολεμούν" την κρίση, δυναμώνοντας τις αιτίες της...
Τα τύμπανα του νέου πολέμου
Από Σαράγεβο "Κατανομή του ελληνικού δημόσιου χρέους"
Άπο Σαράγεβο "Το παράδοξο του Τόκιο"
"Για τις οικονομικές κρίσεις"
Ο Μαρξ, η όψιμη ανακάλυψή του και...
Ο Καρλ Μαρξ για τις οικονομικές κρίσεις του καπιταλισμού
Η διεθνής οικονομική κρίση... 
 Αναρτήθηκε από  Crousma

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΥΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ


ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΥΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Έχουν περάσει εβδομήντα δύο χρόνια από τότε που το κομμουνιστικό κόμμα παρουσίασε στον κόσμο το πρόγραμμα του με τη μορφή ενός Μανιφέστου γραμμένου από τους μεγαλύτερους κήρυκες της προλεταριακής επανάστασης, τον Καρλ Μαρξ και τον Φρίντριχ Έγκελς. Από κείνη ήδη την εποχή, ο κομμουνισμός, που μόλις είχε μπει στον αγώνα, αντιμετώπιζε τις παγίδες, τις ψευτιές, το μίσος και τις διώξεις που εξαπέλυαν εναντίον του οι κυρίαρχες τάξεις, βλέποντας δικαιολογημένα στο πρόσωπο του το θανάσιμο εχθρό τους. Σ’ αυτά τα τρία τέταρτα του αιώνα που πέρασαν από τότε η εξέλιξη του κομμουνισμού προχώρησε με περίπλοκα βήματα: γνώρισε με τη σειρά τις περιόδους με θυελλώδεις εξεγέρσεις και περιόδους υποχώρησης, επιτυχίες και σκληρές ήττες. Ουσιαστικά όμως το κίνημα ακολούθησε το δρόμο που είχε χαραχτεί από το Κομμουνιστικό Μανιφέστο. Η ώρα του τελικού και αποφασιστικού αγώνα έφτασε αργότερα απ’ ό,τι προεξοφλούσαν και έλπιζαν οι απόστολοι της κοινωνικής επανάστασης. Έφτασε όμως. Εμείς, κομμουνιστές, αντιπρόσωποι του επαναστατικού προλεταριάτου στις διάφορες χώρες της Ευρώπης, της Αμερικής και της Ασίας, συγκεντρωμένοι στη Μόσχα, πρωτεύουσα της Σοβιετικής Ρωσίας, νιώθουμε κληρονόμοι και συνεχιστές του έργου που το πρόγραμμα του αναγγέλθηκε εβδομήντα δύο χρόνια πριν.
Το καθήκον μας είναι να γενικεύσουμε την επαναστατική πείρα της εργατικής τάξης, να απαλλάξουμε το κίνημα από τις προσμίξεις του οπορτουνισμού και του σοσιαλπατριωτισμού, να ενώσουμε τις δυνάμεις των πραγματικά επαναστατικών κομμάτων του παγκόσμιου προλεταριάτου και να επιταχύνουμε τη νίκη της κομμουνιστικής επανάστασης σε όλο τον κόσμο.
Σήμερα που η Ευρώπη είναι γεμάτη από συντρίμμια και ερείπια, που καπνίζουν, οι χειρότεροι πυρομανείς της ιστορίας ασχολούνται να βρουν τους υπεύθυνους του πολέμου. Πίσω τους έχουν τους λακέδες τους, καθηγητές, κοινοβουλευτικούς, δημοσιογράφους, σοσιαλπατριώτες και τα άλλα πολιτικά στηρίγματα της μπουρζουαζίας.
Στη διάρκεια πολλών ετών το σοσιαλιστικό κίνημα προειδοποιούσε ότι ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος είταν αναπόφευκτος· τις αιτίες του τις είδε στην ακόρεστη επιθυμία για κέρδος και ιδιοκτησία των κυρίαρχων τάξεων των δύο αντιπάλων παρατάξεων και γενικά όλων των καπιταλιστικών χωρών. Δύο χρόνια πριν ξεσπάσει ο πόλεμος, στο Συνέδριο της Βασιλείας, οι υπεύθυνοι σοσιαλιστές ηγέτες όλου του κόσμου κατάγγειλαν τον ιμπεριαλισμό σαν αίτιο του μελλοντικού πολέμου. Απειλούσαν την μπουρζουαζία πώς θα εξαπολύσουν εναντίον της την κοινωνική επανάσταση, εκδίκηση του προλεταριάτου για τα εγκλήματα του καπιταλισμού.
Τώρα, ύστερα από πείρα πέντε χρόνων, τη στιγμή που η ιστορία, αφού φανέρωσε τις αρπακτικές ορέξεις της Γερμανίας, αποκαλύπτει τις όχι λιγότερο εγκληματικές ραδιουργίες των Συμμάχων, οι επίσημοι σοσιαλιστές των χωρών της Αντάντ, ακολουθώντας τις κυβερνήσεις τους, δεν παύουν να καταγγέλλουν τον εκθρονισμένο Γερμανό Κάιζερ σαν το μεγάλο υπεύθυνο του πολέμου. Και οι Γερμανοί σοσιαλπατριώτες, στην αξιοκαταφρόνητη δουλικότητα τους, που τον Αύγουστο 1914 έκαναν τη διπλωματική «Λευκή Βίβλο» των Χοεντζόλερν ιερό ευαγγέλιο των λαών, κατηγορούν τώρα με τη σειρά τους αυτή τη γκρεμισμένη γερμανική μοναρχία, που στάθηκαν πιστοί υπηρέτες της, ότι είναι η κύρια αιτία του πολέμου. Ελπίζουν έτσι να ξεχαστεί ο ρόλος που έπαιξαν και να κερδίσουν την επιείκεια και τη συγκατάβαση των νικητών. Πλάι όμως στο ρόλο που έπαιξαν οι έκπτωτες δυναστείες των Ρομανόφ, των Χοεντζόλερν, των Αψβούργων και των καπιταλιστικών κλίκων στις χώρες τους, ο ρόλος των ηγετικών τάξεων της Γαλλίας, της Αγγλίας, της Ιταλίας και των Ενωμένων Πολιτειών παρουσιάζεται σε όλη την εγκληματική του έκταση στο φως των γεγονότων και των διπλωματικών αποκαλύψεων.
Ως τη στιγμή που ξέσπασε ο πόλεμος, η αγγλική διπλωματία δεν είχε καθόλου βγάλει τη μυστηριώδη μάσκα της. Η κυβέρνηση του Σίτι φοβόταν μήπως, αν δήλωνε κατηγορηματικά την πρόθεση της να συμμετάσχει στον πόλεμο στο πλευρό της Αντάντ, η κυβέρνηση του Βερολίνου θα υποχωρούσε και ο πόλεμος δεν θα γινόταν. Γι’ αυτό και ενέργησε με τέτοιο τρόπο ώστε από τη μια μεριά να κάνει το Βερολίνο και τη Βιέννη να ελπίζουν στην ουδετερότητα της Αγγλίας και να επιτρέπει, από την άλλη μεριά, στο Παρίσι και την Πετρούπολη να υπολογίζουν σίγουρα στη δική της επέμβαση.
Ο πόλεμος, που προετοιμάστηκε από την πορεία της ιστορίας επί δεκαετίες, εξαπολύθηκε από μια άμεση και συνειδητή πρόκληση της Μεγάλης Βρετανίας. Η κυβέρνηση αυτής της χώρας είχε λογαριάσει να υποστηρίξει αποκλειστικά τη Ρωσία και τη Γαλλία μόνο στο μέτρο που θα χρειαζόταν για να εξαντληθούν αυτές οι χώρες, εξαντλώντας έτσι και τη Γερμανία, το θανάσιμο εχθρό της. Η δύναμη όμως του γερμανικού στρατιωτικού συστήματος αποδείχτηκε πολύ επικίνδυνη και έτσι έγινε αναγκαία όχι μια φαινομενική αλλά μια πραγματική επέμβαση της Αγγλίας.
Ο ρόλος του χαμογελαστού παρατηρητή, στον όποιο πάντα απέβλεπε η Μεγάλη Βρετανία, πέρασε έτσι στις Ενωμένες Πολιτείες. Η κυβέρνηση του Ουίλσον δέχτηκε εύκολα τον αγγλικό αποκλεισμό, που ελάττωνε τις πιθανότητες κερδοσκοπίας του αμερικάνικου χρηματιστηρίου πάνω στο ευρωπαϊκό αίμα, από τη στιγμή που οι χώρες της Αντάντ αποζημίωσαν την αμερικάνικη μπουρζουαζία με παχυλά κέρδη γι’ αυτή την παραβίαση του « διεθνούς δικαίου» . Ωστόσο η τεράστια στρατιωτική υπεροχή της Γερμανίας ανάγκασε με τη σειρά της την κυβέρνηση της Ουάσιγκτον να βγει από την πλασματική ουδετερότητα απέναντι στην Ευρώπη. Οι Ενωμένες Πολιτείες ανέλαβαν την αποστολή της Αγγλίας στους προηγούμενους πολέμους, αποστολή που είχε προσπαθήσει να πραγματοποιήσει και σ’ αυτόν τον τελευταίο, απέναντι στην ευρωπαϊκή ήπειρο: να εξασθενίσει ένα από τα στρατόπεδα, χρησιμοποιώντας το άλλο, και να μην αναμιχτεί στις στρατιωτικές επιχειρήσεις παρά μόνο όσο είταν απαραίτητο για να εξασφαλίσει όλα τα πλεονεκτήματα της κατάστασης. Η συμβολή της Αμερικής δεν είταν μεγάλη, είταν όμως εκείνη που τελικά χρειαζόταν και έτσι της εξασφάλισε το κέρδος σ’ αυτό το παιχνίδι.
Οι αντιφάσεις του καπιταλιστικού συστήματος αποκαλύφτηκαν στην ανθρωπότητα, από τον πόλεμο και τις συνέπειες του, με τη μορφή φυσικών πόνων: πείνα, κρύο, επιδημίες και ξανακύλισμα στη βαρβαρότητα. Έτσι καταδικάστηκε ανέκκλητα η παλιά ακαδημαϊκή διαμάχη των σοσιαλιστών γύρω από τη θεωρία της εξαθλίωσης και του βαθμιαίου περάσματος από τον καπιταλισμό στο σοσιαλισμό. Στατιστικολόγοι και σχολαστικοί της θεωρίας για την άμβλυνση των κοινωνικών αντιφάσεων αναζητούσαν επί δεκαετίες σε όλες τις γωνιές του κόσμου γεγονότα πραγματικά ή φανταστικά για να μπορέσουν να αποδείξουν πόση σημαντική πρόοδο σημείωσε το επίπεδο της ευημερίας ορισμένων ομάδων ή κατηγοριών της εργατικής τάξης. Η θεωρία της εξαθλίωσης των μαζών θεωρήθηκε πια θαμμένη κάτω από τα περιφρονητικά σφυρίγματα των ευνούχων που κατέχουν τις πανεπιστημιακές έδρες της μπουρζουαζίας και των μανδαρίνων του σοσιαλιστικού οπορτουνισμού. Τώρα δεν είναι πια μόνο η κοινωνική εξαθλίωση, άλλα μια εξασθένιση φυσιολογική και βιολογική, που παρουσιάζεται με όλη την αποκρουστική της μορφή.
Η καταστροφή του ιμπεριαλιστικού πολέμου σάρωσε ολοκληρωτικά όλες τις κατακτήσεις των συνδικαλιστικών και κοινοβουλευτικών αγώνων. Καί ωστόσο αυτός ο πόλεμος γεννήθηκε από τις εσωτερικές τάσεις του καπιταλισμού, ακριβώς όπως και τα οικονομικά παζαρέματα ή οι κοινοβουλευτικοί συμβιβασμοί που θάφτηκαν μέσα στο αίμα και μέσα στη λάσπη.
Το χρηματιστικό κεφάλαιο, αφού έρριξε την ανθρωπότητα στην άβυσσο του πολέμου, γνώρισε και το ίδιο στα χρόνια αυτού του πολέμου μια καταστροφική μεταβολή. Η κατάσταση της εξάρτησης στην οποία βρισκόταν το χαρτονόμισμα απέναντι στην ολική παραγωγή, έπαψε οριστικά να υπάρχει. Το χαρτονόμισμα, χάνοντας ολοένα και περισσότερο την αξία του σαν μέσο και σαν ρυθμιστής της ανταλλαγής των προϊόντων μέσα στο καπιταλιστικό καθεστώς, μετατράπηκε σε μέσο φορολογίας, κατάκτησης και γενικά στρατιωτικής και οικονομικής καταπίεσης.
Ο ολοκληρωτικός εξευτελισμός της αξίας των χαρτονομισμάτων δείχνει τη γενική θανάσιμη κρίση που έχει πλήξει την κυκλοφορία των εμπορευμάτων μέσα στο καπιταλιστικό καθεστώς. Αν ο ελεύθερος συναγωνισμός, σαν ρυθμιστής της παραγωγής και της διανομής, αντικαταστάθηκε στους κύριους τομείς της οικονομίας από το σύστημα των τραστ και των μονοπωλίων πολλές δεκαετίες πριν από τον πόλεμο, η ίδια η πορεία του πολέμου απόσπασε το ρόλο του ρυθμιστή από τα οικονομικά συγκροτήματα για να τον μεταβιβάσει απευθείας στη στρατιωτική και κυβερνητική εξουσία. Η αναδιανομή των πρώτων υλών, η εκμετάλλευση του πετρελαίου του Μπακού ή της Ρουμανίας, του κάρβουνου του Ντόνετς, του σταριού της Ουκρανίας, η χρησιμοποίηση των ατμομηχανών, των βαγονιών και των αυτοκινήτων της Γερμανίας, η έλλειψη ψωμιού και κρέατος στην πεινασμένη Ευρώπη, όλα αυτά τα βασικά ζητήματα της οικονομικής ζωής του κόσμου δεν ρυθμίζονται πια από τον ελεύθερο ανταγωνισμό, ούτε από τους συνδυασμούς των τραστ και των εθνικών και διεθνών κονσόρτσιουμ. Έπεσαν στο ζυγό της στρατιωτικής τυραννίας για να την προστατέψουν και να την περισώσουν από δω και μπρος. Αν η απόλυτη υποταγή της πολιτικής εξουσίας στο χρηματιστικό κεφάλαιο οδήγησε την ανθρωπότητα στο ιμπεριαλιστικό σφαγείο, αυτό το σφαγείο επέτρεψε στο χρηματιστικό κεφάλαιο όχι μόνο να στρατιωτικοποιήσει από την κορφή ως τα νύχια το κράτος, αλλά να στρατιωτικοποιηθεί και το ίδιο, σε σημείο που να μη μπορεί πια να ανταποκριθεί στα ουσιώδη στρατιωτικά του καθήκοντα παρά μόνο με το σίδερο και το αίμα.
Οι οπορτουνιστές που, πριν από τον πόλεμο, καλούσαν τους εργάτες να μετριάσουν τις διεκδικήσεις τους με το πρόσχημα ότι έτσι θα περάσουν σιγά – σιγά στο σοσιαλισμό και που στη διάρκεια του πολέμου τους ανάγκασαν να απαρνηθούν τον ταξικό αγώνα στο όνομα της ιερής ένωσης και της εθνικής άμυνας, ζητάνε από το προλεταριάτο μια καινούργια θυσία, αυτή τη φορά για να κατανικήσει τις τρομακτικές συνέπειες του πολέμου. Αν τέτοια κηρύγματα θα μπορούσαν να επηρεάσουν τις εργατικές μάζες, η κυριαρχία του κεφαλαίου θα συνεχιζόταν με τη θυσία πολλών γενεών, με καινούργιες μορφές, ακόμα πιο συγκεντρωτικές και πιο τερατώδεις, με τη μοιραία προοπτική ενός καινούριου παγκόσμιου πολέμου. Ευτυχώς για την ανθρωπότητα, αυτό δεν είναι πια δυνατό.
Η κρατικοποίηση της οικονομικής ζωής, εναντίον της οποίας διαμαρτυρόταν τόσο ο καπιταλιστικός φιλελευθερισμός, είναι ήδη γεγονός τετελεσμένο. Να ξαναγυρίσουμε όχι βέβαια στον ελεύθερο ανταγωνισμό, αλλά απλώς στην κυριαρχία των τραστ, των συνδικάτων και των άλλων ακόρεστων καπιταλιστικών οργανισμών, είναι από δω και μπρος αδύνατο. Όλο το ζήτημα είναι να ξέρουμε ποιος είναι εκείνος που θα πάρει στα χέρια του την κρατικοποιημένη παραγωγή: το ιμπεριαλιστικό κράτος ή το κράτος του νικηφόρου προλεταριάτου;
Με άλλα λόγια, ολόκληρη η εργαζόμενη ανθρωπότητα θα γίνει δούλος μιας κλίκας που, κάτω από το έμβλημα της Κοινωνίας των Εθνών, μέσω ενός «διεθνούς» στρατού και ενός «διεθνούς» στόλου, θα ληστεύει και θα πνίγει τους μεν, θα υποστηρίζει τους άλλους, αλλά, παντού και πάντοτε, θα αλυσοδένει το προλεταριάτο με αποκλειστικό σκοπό να διατηρήσει την κυριαρχία της; Ή η εργατική τάξη της Ευρώπης και των πιο εξελιγμένων χωρών ολόκληρου του κόσμου θα πάρει στα χέρια της την οικονομική ζωή, έστω και αποδιοργανωμένη και κατεστραμμένη για να εξασφαλίσει την ανοικοδόμηση της πάνω σε σοσιαλιστικές βάσεις;
Ο περιορισμός της περιόδου της κρίσης που περνάμε δεν είναι δυνατός παρά μόνο με τις μεθόδους της διχτατορίας του προλεταριάτου, που δεν κοιτάζει το παρελθόν, που δεν λογαριάζει τα κληρονομικά προνόμια, ούτε το δίκαιο της ιδιοκτησίας, παρά μόνο την ανάγκη να σωθούν οι πεινασμένες μάζες και γι’ αυτό κινητοποιεί όλα τα μέσα και όλες τις δυνάμεις, ψηφίζει την υποχρέωση της εργασίας για όλους, εγκαινιάζει το καθεστώς της εργατικής πειθαρχίας με σκοπό όχι μονάχα να θεραπευθούν τα ανοιχτά τραύματα που προκάλεσε ο πόλεμος, αλλά και να υψωθεί η ανθρωπότητα σε νέες κορυφές που ούτε τις είχαμε διανοηθεί.
* * *
Το εθνικό κράτος αφού έδοσε ισχυρή ώθηση στην καπιταλιστική εξέλιξη, έγινε πολύ περιορισμένος χώρος για την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Αυτό το φαινόμενο έκανε δυσκολότερη την κατάσταση των μικρών κρατών που περικλείονταν ανάμεσα στις, μεγάλες δυνάμεις της Ευρώπης και του κόσμου. Τα μικρά αυτά κράτη, που γεννήθηκαν σε διάφορες εποχές σαν κομμάτια από τα μεγάλα, σαν είδος λιανής μονέδας για να πληρώνονται διάφοροι φόροι, σαν στρατηγικά πώματα, έχουν τις δυναστείες τους, τις διευθύνουσες κάστες τους, τις ιμπεριαλιστικές αξιώσεις τους, τις διπλωματικές λωποδυσίες τους. Η φανταστική ανεξαρτησία τους στηρίχτηκε, ως τον πόλεμο, ακριβώς όπως και η ευρωπαϊκή ισορροπία, στον αδιάκοπο ανταγωνισμό των δύο ιμπεριαλιστικών στρατοπέδων. Ο πόλεμος κατάστρεψε αυτή την ισορροπία. Δίνοντας στην αρχή ένα τεράστιο πλεονέχτημα στη Γερμανία, ανάγκασε τα μικρά κράτη να ζητήσουν τη σωτηρία τους στη μεγαλοψυχία του γερμανικού μιλιταρισμού. Όταν νικήθηκε η Γερμανία, η μπουρζουαζία των μικρών κρατών, με σύμφωνους και τους «σοσιαλιστές» πατριώτες, στράφηκε προς την αντίθετη πλευρά για να χαιρετήσει το θριαμβευτή ιμπεριαλισμό των Συμμάχων, και στα υποκριτικά άρθρα του προγράμματος του Ουίλσον καταπιάστηκε να αναζητάει εξασφαλίσεις για τη διατήρηση της ανεξάρτητης ύπαρξης της. Σύγχρονα, ο αριθμός των μικρών κρατών αυξήθηκε: από την αυστροουγγρική μοναρχία, από την τσαρική αυτοκρατορία αποσπάστηκαν νέα κράτη που, μόλις γεννήθηκαν, αρπάχτηκαν κιόλας μεταξύ τους από το λαιμό για ζητήματα συνοριακά. Οι ιμπεριαλιστές Σύμμαχοι, σ’ αυτό το διάστημα, ετοιμάζουν συνδυασμούς μικρών δυνάμεων, παλιών και νέων, για να τις συνδέσουν μεταξύ τους με αμοιβαίο μίσος και γενική αδυναμία. Οι Σύμμαχοι ιμπεριαλιστές, συντρίβοντας και βιάζοντας τους μικρούς και αδύνατους, λαούς, ακριβώς όπως λίγο πριν έκαναν οι ιμπεριαλιστές των κεντρικών αυτοκρατοριών, δεν παύουν ωστόσο να μιλάνε για τα δικαιώματα των εθνοτήτων, που τα καταπατάνε στην Ευρώπη και σ’ ολόκληρο τον κόσμο.
Μόνο η προλεταριακή επανάσταση μπορεί να εξασφαλίσει στους μικρούς λαούς ελεύθερη ύπαρξη, γιατί θα απελευθερώσει τις παραγωγικές δυνάμεις όλων των χωρών από τις σφιγμένες τανάλιες των εθνικών κρατών, ενώνοντας τους λαούς σε μια στενή οικονομική συνεργασία σύμφωνα με ένα κοινό οικονομικό σχέδιο. Μόνο η προλεταριακή επανάσταση θα δόσει στους πιο αδύνατους και λιγότερο πολυάριθμους λαούς τη δυνατότητα να ρυθμίσουν με απόλυτη ελευθερία και ανεξαρτησία την εθνική τους κουλτούρα χωρίς διόλου να βλάψουν την ενοποιημένη και συγκεντροποιημένη οικονομική ζωή της Ευρώπης και του κόσμου.
Ο τελευταίος πόλεμος, που σε μεγάλο μέρος στάθηκε πόλεμος για την κατάκτηση αποικιών, στάθηκε επίσης και πόλεμος που έγινε με τη βοήθεια των αποικιών. Οι αποικιακοί λαοί σύρθηκαν στον ευρωπαϊκό πόλεμο σε άγνωστες ως τότε αναλογίες. Οι Ινδοί, οι Νέγροι, οι Άραβες, οι νησιώτες της Μαδαγασκάρης πολέμησαν στην ευρωπαϊκή γη για ποιο λόγο; Για να παραμένουν περισσότερο χρόνο δούλοι της Αγγλίας και της Γαλλίας. Ποτέ ως τώρα το θέαμα της αισχρότητας και της αδικίας του καπιταλιστικού κράτους στις αποικίες δεν είταν τόσο παραδειγματικό· ποτέ το πρόβλημα της αποικιακής δουλείας δεν είχε τεθεί με τέτοια οξύτητα.
Αυτός είναι ο λόγος που ξέσπασαν μια σειρά εξεγέρσεις ή επαναστατικά κινήματα σε όλες τις αποικίες. Στην ίδια την Ευρώπη, η Ιρλανδία υπενθύμισε με αιματηρές μάχες στους δρόμους ότι είταν ακόμα και ότι είχε συνείδηση του ότι εξακολουθεί να είναι μια υποδουλωμένη χώρα. Στη Μαδαγασκάρη, στο Ανάμ, και σε άλλους τόπους, τα στρατεύματα της αστικής δημοκρατίας αντιμετώπισαν πολλές φορές, κατά τη διάρκεια του πολέμου εξεγέρσεις αποικιακών σκλάβων. Στις Ινδίες, το επαναστατικό κίνημα δεν σταμάτησε ούτε και μια μέρα. Κατέληξε στο τελευταίο διάστημα σε επιβλητικές εργατικές απεργίες, στις όποιες η βρετανική κυβέρνηση απάντησε με την επέμβαση στη Βομβάη θωρακισμένων αυτοκινήτων.
Έτσι το αποικιακό ζήτημα τέθηκε σε όλη του την έκταση όχι μόνο στον πράσινο τάπητα του συνεδρίου των διπλωματών στο Παρίσι, αλλά και στις ίδιες τις αποικίες. Η προπαγάνδα του Ουίλσον σκοπό έχει, με την ευνοϊκότερη ερμηνεία, να αλλάξει την ετικέτα της αποικιακής δουλείας. Η απελευθέρωση των αποικιών δεν είναι νοητή παρά μόνο αν πραγματοποιηθεί σύγχρονα με την απελευθέρωση της εργατικής τάξης στις μητροπόλεις. Οι εργάτες και οι αγρότες όχι μόνο του Ανάμ, της Αλγερίας ή της Βεγγάλης, άλλα ακόμα και της Περσίας και της Αρμενίας, δεν θα μπορέσουν να χαρούν μιαν ανεξάρτητη ύπαρξη παρά μόνο την ήμερα όπου οι εργάτες της Αγγλίας και της Γαλλίας, αφού ανατρέψουν τον Λόιντ Τζορτζ και τον Κλεμανσό, θα πάρουν στα χέρια τους την κυβερνητική εξουσία. Από τώρα, στις πιο ανεπτυγμένες αποικίες, ο αγώνας δεν αρχίζει πια κάτω από τη σημαία της εθνικής απελευθέρωσης, άλλα παίρνει αμέσως κοινωνικό χαραχτήρα, περισσότερο ή λιγότερο έντονο. Αν η καπιταλιστική Ευρώπη παρέσυρε παρά τη θέληση τους τα πιο καθυστερημένα τμήματα του κόσμου στη δίνη των καπιταλιστικών σχέσεων, η σοσιαλιστική Ευρώπη θα ’ρθεί με τη σειρά της να βοηθήσει τις απελευθερωμένες αποικίες με την τεχνική της, την οργάνωσή της και την ηθική επιρροή της, ώστε να επιταχυνθεί το πέρασμα τους στην οικονομική ζωή την κανονικά οργανωμένη από το σοσιαλισμό.
Αποικιακοί σκλάβοι της Αφρικής και της Ασίας: η ώρα της διχτατορίας του προλεταριάτου στην Ευρώπη θα ηχήσει για σας σαν ώρα της απελευθέρωσής σας!
* * *
Ολόκληρος ο αστικός κόσμος κατηγορεί τους κομμουνιστές ότι καταστρέφουν την ελευθερία και την πολιτική δημοκρατία. Αυτό είναι ψέμα. Το προλεταριάτο, παίρνοντας στα χέρια του την εξουσία, εκδηλώνει απλώς την πλήρη αδυναμία να εφαρμόσει τις μεθόδους της αστικής δημοκρατίας και δημιουργεί τις συνθήκες και τις μορφές μιας καινούργιας δημοκρατίας ανώτερης, της εργατικής δημοκρατίας. Όλη η πορεία της καπιταλιστικής εξέλιξης, ιδιαίτερα κατά την τελευταία ιμπεριαλιστική εποχή, υπονόμευσε τις βάσεις της πολιτικής δημοκρατίας,, όχι μόνο διαιρώντας το έθνος σε δύο ασυμφιλίωτες εχθρικές τάξεις, αλλά ακόμα και καταδικάζοντας στον οικονομικό μαρασμό και στην πολιτική αδυναμία πολλά στρώματα της μικροαστικής τάξης και του προλεταριάτου όπως επίσης και τα πιο απόκληρα στρώματα αυτού του προλεταριάτου.
Η εργατική τάξη σε κείνες τις χώρες όπου της το επέτρεψε η ιστορική εξέλιξη, χρησιμοποίησε το καθεστώς της πολιτικής δημοκρατίας για να οργανωθεί εναντίον του κεφαλαίου. Το ίδιο θα γίνει στο μέλλον στις χώρες όπου δεν έχουν ακόμα πραγματοποιηθεί οι αρχικές προϋποθέσεις για μια εργατική επανάσταση. Οι μάζες όμως του ενδιάμεσου πληθυσμού, όχι μόνο στα χωριά, άλλα ακόμα και στις πόλεις, διατηρούνται από τον καπιταλισμό πολύ πίσω, καθυστερώντας εποχές ολόκληρες στην κλίμακα της ιστορικής εξέλιξης.
Ο αγρότης της Βαυαρίας και του Μπάντεν, που είναι δεμένος με το στενό περιβάλλον του χωριού του, ο Γάλλος μικροαμπελουργός που έχει καταστραφεί από τη νοθεία που κάνουν στο κρασί οι μεγάλες καπιταλιστικές εταιρείες, ο Αμερικάνος μικροκαλλιεργητής που είναι καταχρεωμένος στις τράπεζες και τον εξαπατάνε οι αντιπρόσωποι του στο κοινοβούλιο, όλα αυτά τα κοινωνικά στρώματα που τα παραμέρισε ο καπιταλισμός από το μεγάλο δρόμο της ιστορικής εξέλιξης, προσκαλούνται στο χαρτί από το καθεστώς της πολιτικής δημοκρατίας να συμμετάσχουν στην κυβέρνηση του Κράτους. Στην πραγματικότητα, στα βασικά ζητήματα, από τα όποια εξαρτάται η τύχη των εθνών, η οικονομική ολιγαρχία είναι εκείνη που κυβερνάει στα παρασκήνια της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας. Έτσι έγινε προηγουμένως στο ζήτημα του πολέμου. Και έτσι γίνεται σήμερα και στο ζήτημα της ειρήνης.
Στο μέτρο που η οικονομική ολιγαρχία φροντίζει ακόμα να επικυρώνει τις τυραννικές πράξεις της με κοινοβουλευτικούς ψήφους, το αστικό Κράτος χρησιμοποιεί, για να πετύχει τα αποτελέσματα, που θέλει, όλα τα όπλα της ψευτιάς, της δημαγωγίας, της δίωξης, της συκοφαντίας, της διαφθοράς, της τρομοκρατίας, που οι περασμένοι αιώνες του κληρονόμησαν και που πολλαπλασίασαν τα θαύματα της καπιταλιστικής τεχνικής.
Να απαιτούμε από το προλεταριάτο στην τελευταία θανάσιμη πάλη του εναντίον του κεφαλαίου να τηρεί με ευλάβεια τις αρχές της πολιτικής δημοκρατίας είναι σαν να απαιτούμε από έναν άνθρωπο που υπερασπίζει την ύπαρξη του και τη ζωή του εναντίον ληστών να τηρεί τους τεχνητούς και συμβατικούς κανόνες της γαλλικής πυγμαχίας, που έχει καθιερώσει ο εχθρός του, ο όποιος ούτε καν τους τηρεί.
Στον τομέα της καταστροφής και της ερήμωσης, όπου όχι μόνο τα μέσα της παραγωγής και της μεταφοράς, αλλά ακόμα και οι θεσμοί της πολιτικής δημοκρατίας αποτελούν πια ένα σωρό από αιματοβαμμένα ερείπια, το προλεταριάτο είναι αναγκασμένο να δημιουργήσει δικό του μηχανισμό που χρειάζεται κυρίως για να διατηρηθεί η εσωτερική συνοχή της ίδιας της εργατικής τάξης και που του επιτρέπει να επέμβει επαναστατικά στην κατοπινή εξέλιξη της ανθρωπότητας. Αυτός ο μηχανισμός είναι τα Σοβιέτ.
Τα παλιά κόμματα, οι παλιές συνδικαλιστικές οργανώσεις παρουσιάστηκαν στο πρόσωπο των αρχηγών τους, σαν οργανισμοί ανίκανοι όχι μόνο να αποφασίσουν, αλλά και να καταλάβουν τα προβλήματα που έθετε η καινούργια εποχή. Το προλεταριάτο δημιούργησε ένα καινούργιο τύπο πλατιάς οργάνωσης, που αγκαλιάζει τις εργατικές μάζες ανεξάρτητα από επάγγελμα και βαθμό πολιτικής εξέλιξης, ένα μηχανισμό ευλύγιστο, ικανό για συνεχή ανανέωση και συνεχή ανάπτυξη, που είναι σε θέση πάντοτε να παρασύρει στην τροχιά του καινούργιες κατηγορίες και να αγκαλιάσει τα γειτονικά στρώματα του προλεταριάτου στην πόλη και την ύπαιθρο. Αυτή η αναντικατάστατη οργάνωση της εργατικής τάξης που αποτελεί αυτοκυβέρνησή της πέρασε από τη δοκιμασία της πείρας σε διάφορες χώρες· αποτελεί την κατάκτηση και το ισχυρότερο όπλο του προλεταριάτου στην εποχή μας.
Σε όλες τις χώρες όπου οι εργαζόμενες μάζες ζουν ζωή συνειδητή, συγκροτούνται σήμερα και θα εξακολουθήσουν να συγκροτούνται Σοβιέτ των αντιπροσώπων των εργατών, των στρατιωτών και των αγροτών. Να ισχυροποιήσουμε τα Σοβιέτ, να εξυψώσουμε το κύρος τους, να τα αντιτάξουμε στον κυβερνητικό μηχανισμό της μπουρζουαζίας, αυτός είναι σήμερα ο ουσιαστικός σκοπός των συνειδητών και τίμιων εργατών όλου του κόσμου. Μέσω των Σοβιέτ, η εργατική τάξη μπορεί να αποφύγει το διαλυτικό πνεύμα που δημιουργούν στους κόλπους της τα φριχτά βάσανα του πολέμου, της πείνας, της τυραννίας των πλούσιων καθώς και η προδοσία των παλιών ηγετών. Με το μέσο των Σοβιέτ η εργατική τάξη, με τον πιο σίγουρο και πιο εύκολο τρόπο, μπορεί να φτάσει στην εξουσία σε όλες τις χώρες όπου τα Σοβιέτ θα συγκεντρώσουν γύρω τους την πλειοψηφία των εργαζομένων. Διαμέσου των Σοβιέτ, η εργατική τάξη, κυρίαρχη της εξουσίας, θα κυβερνήσει όλες τις περιοχές της οικονομικής και ηθικής ζωής της χώρας, όπως αυτό γίνεται ήδη στη Ρωσία.
Η χρεοκοπία του ιμπεριαλιστικού κράτους από τις τσαρικές ως τις πιο δημοκρατικές μορφές του, συμβαδίζει με τη χρεοκοπία του ιμπεριαλιστικού στρατιωτικού συστήματος. Οι στρατοί των εκατομμυρίων ανθρώπων που συγκρότησε και κινητοποίησε ο ιμπεριαλισμός δεν μπόρεσαν να κρατήσουν παρά μόνο όσο το προλεταριάτο δεχόταν το ζυγό της μπουρζουαζίας. Η διάλυση της εθνικής ενότητας σημαίνει την αναπόφευκτη διάλυση των στρατών. Αυτό ακριβώς έγινε πρώτα στη Ρωσία, υστέρα στη Γερμανία και την Αυστρία. Αυτό πρέπει να περιμένουμε να γίνει και στις άλλες ιμπεριαλιστικές χώρες. Η εξέγερση του αγρότη εναντίον του γαιοκτήμονα, του εργάτη εναντίον του καπιταλιστή και των δύο τους εναντίον της μοναρχικής η «δημοκρατικής» γραφειοκρατίας, οδηγεί αναπόφευκτα και στην εξέγερση των στρατιωτών εναντίον των αξιωματικών, και ύστερα σε ένα χαραχτηριστικό σχίσμα ανάμεσα στα προλεταριακά και τα αστικά στοιχεία του ίδιου του στρατού. Ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος, που αντιτάσσει τα έθνη στα έθνη, μετατράπηκε και μετατρέπεται ολοένα και περισσότερο σε εμφύλιο πόλεμο που αντιτάσσει τις τάξεις στις τάξεις.
Οι οδυρμοί και οι κλάψες του αστικού κόσμου για τον εμφύλιο πόλεμο και την κόκκινη τρομοκρατία αποτελούν την τερατωδέστερη υποκρισία που γνώρισε ποτέ η ιστορία των πολιτικών αγώνων. Δεν θα γινόταν εμφύλιος πόλεμος αν οι κλίκες των εκμεταλλευτών που οδήγησαν την ανθρωπότητα στο χείλος της αβύσσου δεν είταν αντίθετες σε κάθε πρόοδο των εργαζομένων, δεν οργάνωναν συνωμοσίες και ανθρωποκτονίες και αν δεν ζητούσαν τη βοήθεια των ξένων κρατών για να διατηρήσουν ή να επαναφέρουν τα σφετερισμένα προνόμιά τους.
Ο εμφύλιος πόλεμος επιβλήθηκε στην εργατική τάξη από τους θανάσιμους εχθρούς της. Αν η εργατική τάξη δεν θέλει να αυτοκτονήσει και να απαρνηθεί το μέλλον της που είναι και το μέλλον όλης της ανθρωπότητας, δεν μπορεί να αποφύγει να απαντήσει με χτυπήματα στα χτυπήματα που καταφέρονται εναντίον της. Τα κομμουνιστικά κόμματα δεν προκαλούν ποτέ τεχνητά τον εμφύλιο πόλεμο, προσπαθούν να ελαττώσουν όσο είναι δυνατόν την διάρκεια του κάθε φορά που θα ξεσπάσει σαν αναπόφευχτη αναγκαιότητα, να περιορίσουν στο ελάχιστο τον αριθμό των θυμάτων, αλλά πάνω απ’ όλα να εξασφαλίσουν το θρίαμβο του προλεταριάτου. Από κει προκύπτει η ανάγκη να αφοπλιστεί έγκαιρα η μπουρζουαζία, να εξοπλιστούν οι εργάτες, να δημιουργηθεί ένας κομμουνιστικός στρατός για να υπερασπίσει την εξουσία του προλεταριάτου και το απαραβίαστο της σοσιαλιστικής του οικοδόμησης. Τέτοιος είναι ο Κόκκινος Στρατός της Σοβιετικής Ρωσίας, που ξεπήδησε και ορθώνεται σαν προπύργιο των κατακτήσεων της εργατικής τάξης εναντίον όλων των επιθέσεων, τόσο από το εσωτερικό, όσο και από το εξωτερικό. Ένας σοβιετικός στρατός είναι αδιαχώριστος από ένα σοβιετικό κράτος.
Οι πιο προχωρημένοι εργάτες, συνειδητοποιώντας τον παγκόσμιο χαραχτήρα της υπόθεσης τους, έτειναν, από τα πρώτα βήματα του οργανωμένου σοσιαλιστικού κινήματος, προς μια διεθνή ένωση αυτού του κινήματος. Οι βάσεις της τέθηκαν το 1864 στο Λονδίνο από την 1η Διεθνή. Ο γαλλογερμανικός πόλεμος, από τον όποιο γεννήθηκε η Γερμανία των Χοεντζόλερν, αφάνισε την 1η Διεθνή και σύγχρονα έδοσε την πρώτη ώθηση στη δημιουργία εθνικών κομμάτων. Από το 1889 αυτά τα κόμματα συνέρχονταν σε συνέδρια στο Παρίσι όπου και τελικά ίδρυσαν την 2η Διεθνή. Το κέντρο όμως βάρους του εργατικού κινήματος είταν τοποθετημένο εκείνη την εποχή ολοκληρωτικά στο εθνικό πεδίο μέσα στο πλαίσιο της εθνικής βιομηχανίας, στην περιοχή του εθνικού κοινοβουλευτισμού. Πολλές δεκαετίες εργασίας, οργάνωσης και μεταρρυθμίσεων δημιούργησαν μια γενιά ηγετών από τους οποίους οι περισσότεροι παραδέχονταν στα λόγια το πρόγραμμα της κοινωνικής επανάστασης, στην πράξη όμως το αρνούνταν, είχαν βουτηχτεί στο ρεφορμισμό και προσαρμόζονταν δουλικά στην αστική κυριαρχία. Ο οπορτουνιστικός χαραχτήρας των ηγετικών κομμάτων της 2ης Διεθνούς αποκαλύφτηκε καθαρά και οδήγησε στο μεγαλύτερο κραχ της παγκόσμιας ιστορίας στη συγκεκριμένη στιγμή όπου η πορεία των ιστορικών γεγονότων απαιτούσε από τα κόμματα της εργατικής τάξης την εφαρμογή επαναστατικών μεθόδων πάλης. Αν ο πόλεμος του 1870 έπληξε την 1η Διεθνή αποκαλύπτοντας ότι πίσω από το κοινωνικό και επαναστατικό της πρόγραμμα δεν υπήρχε ακόμα καμιά οργανωμένη δύναμη μαζών, ο πόλεμος του 1914 θανάτωσε την 2η Διεθνή αποδείχνοντας ότι οι ισχυρές οργανώσεις των εργατικών μαζών κυριαρχούνταν από κόμματα που είχαν γίνει βοηθητικά όργανα της αστικής εξουσίας.
Αυτές οι παρατηρήσεις δεν έχουν εφαρμογή στους σοσιαλπατριώτες που πέρασαν ανοιχτά και καθαρά στο στρατόπεδο της μπουρζουαζίας και έγιναν οι εκπρόσωποι της προτίμησής της, οι πράκτορες της εμπιστοσύνης της, οι πιο σίγουροι δήμιοι της εργατικής τάξης ισχύουν επίσης και για την κεντριστική τάση την ακαθόριστη και μη συνειδητή που επιδιώκει την παλινόρθωση της 2ης Διεθνούς, δηλαδή τη διαιώνιση των κοντόφθαλμων αντιλήψεων, του οπορτουνισμού, της επαναστατικής αδυναμίας των ηγετικών κύκλων της. Το Ανεξάρτητο Κόμμα στη Γερμανία, η σημερινή πλειοψηφία του Σοσιαλιστικού Κόμματος στη Γαλλία, το Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα της Αγγλίας και όλες οι άλλες όμοιες ομάδες στην πραγματικότητα προσπαθούν να πάρουν τη θέση που είχαν προπολεμικά τα παλιά επίσημα κόμματα της 2ης Διεθνούς. Εμφανίζονται όπως και άλλοτε με ιδέες ενότητας και συμβιβασμού, παραλύοντας με όλα τα μέσα την ενεργητικότητα του προλεταριάτου, παρατείνοντας την κρίση και πολλαπλασιάζοντας μ’ αυτό τον τρόπο τα δεινοπαθήματα της Ευρώπης. Ο αγώνας εναντίον του σοσιαλιστικού κέντρου αποτελεί την αναγκαία προϋπόθεση της επιτυχίας του αγώνα εναντίον του ιμπεριαλισμού.
Απορρίπτοντας όλα τα ημίμετρα, τα ψέματα και τη διαφθορά των σάπιων επίσημων σοσιαλιστικών κομμάτων, εμείς οι κομμουνιστές, ενωμένοι μέσα στην 3η Διεθνή, θεωρούμε ότι είμαστε οι άμεσοι συνεχιστές των ηρωικών προσπαθειών και του μαρτυρίου μιας ολόκληρης σειράς γενιών επαναστατών, από τον Μπαμπέφ ως τον Καρλ Λίμπκνεχτ και τη Ρόζα Λούξεμπουργκ.
Αν η 1η Διεθνής προείδε την μελλοντική εξέλιξη και προετοίμασε τους δρόμους, αν η 2η Διεθνής συγκέντρωσε και οργάνωσε εκατομμύρια προλεταρίων, η 3η Διεθνής είναι η Διεθνής της δράσης των μαζών, η Διεθνής της επαναστατικής πραγματοποίησης.
Η σοσιαλιστική κριτική έχει αρκετά μαστιγώσει το αστικό καθεστώς. Το καθήκον του Διεθνούς Κομμουνιστικού Κόμματος είναι να ανατρέψει αυτή την τάξη πραγμάτων και να οικοδομήσει στη θέση της το σοσιαλιστικό καθεστώς. Ζητάμε από τους εργάτες και τις εργάτριες όλου του κόσμου να ενωθούν κάτω από τη σημαία του κομμουνισμού που ήδη είναι η σημαία των πρώτων μεγάλων προλεταριακών νικών.
Εργάτες όλων των χωρών ενωθείτε στον αγώνα ενάντια στην ιμπεριαλιστική βαρβαρότητα, ενάντια στη μοναρχία και τις προνομιούχες τάξεις, ενάντια στο αστικό κράτος και την αστική ιδιοκτησία, ενάντια σε όλες τις όψεις και τις μορφές της ταξικής και της εθνικής καταπίεσης!
Προλετάριοι όλου του κόσμου ενωθείτε κάτω από τη σημαία των εργατικών Σοβιέτ, του επαναστατικού αγώνα για την εξουσία και τη διχτατορία του προλεταριάτου, κάτω από τη σημαία της 3ης Διεθνούς!

Επέτειος ίδρυσης της 3ης Διεθνούς

"Μια κοινωνία χωρίς καπιταλιστές. Αυτό, μόνο, είναι το πραγματικά καινούριο"


"Μια κοινωνία χωρίς καπιταλιστές. Αυτό, μόνο, είναι το πραγματικά καινούριο" 



"Τα συνθήματα της "ανταγωνιστικότητας" των επιχειρήσεων, των "επενδυσεων" που κλείνουν σε όλες τις πτώσεις το κεφάλαιο, το πολιτικό τους προσωπικό είναι… τόσο παλιά όσο ο καπιταλισμός ... Λένε ότι, η ανταγωνιστικότητα θα φέρει νέες θέσεις εργασίας, θα μειωθεί η ανεργία…. Φέρνουν για παράδειγμα τη Γερμανία όπου 1 στους 4 εργαζόμενους είναι υποαπασχολούμενος, ζει με 400 € ”. *


Κάποια στιγμή νοιώθεις, ότι ενώ στην ιδεολογική αντιπαράθεση μεταξύ της αστικής και σοσιαλιστικής διανόησης που, έτσι κι αλλιώς, γίνεται κάθε στιγμή σε θεωρητικό επίπεδο, οι διανοούμενοι της εργατικής τάξης, υποστηριζόμενοι από μία υποδειγματικά επιστημονική και επαναστατική θεωρία, την μαρξιστική θεωρία, είναι ακατανίκητοι, στην επαφή με τους εργαζόμενους, τους λαϊκούς ανθρώπους, ακόμα και σήμερα, διακρίνεται καθαρά η κυριαρχία της αστικής ιδεολογίας. Υπάρχει εξήγηση. Σε γενικές γραμμές είναι διαπιστωμένο, αυτό που από παλιά έχει ειπωθεί, ότι: «κυρίαρχη η αστική τάξη, κυρίαρχη και η ιδεολογία της», και αυτό γιατί, ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής δεν παράγει μόνο την υπεραξία - το κέρδος - για τον κεφαλαιοκράτη, αλλά συγχρόνως και διαρκώς, τους όρους αυτής της παραγωγής. Δηλαδή τον καπιταλιστή και τον μισθωτό εργάτη 


Δεν είναι όμως, μόνο οι όροι που αναπαράγονται στη βάση αυτής της σχέσης. Είναι ακόμα ο έλεγχος που έχει στους ιδεολογικούς και καταπιεστικούς μηχανισμούς του κράτους, με συνέπεια: «Στην παραπέρα πορεία της κεφαλαιοκρατικής παραγωγής αναπτύσσεται μια εργατική τάξη, που από αγωγή, παράδοση και συνήθεια αναγνωρίζει σαν αυτονόητους φυσικούς νόμους τις απαιτήσεις του κεφαλαιοκρατικού τρόπου παραγωγής».**


Οι απολογητές του καπιταλιστικού συστήματος λένε ότι, “ η ανταγωνιστικότητα θα φέρει νέες θέσεις εργασίας, θα μειωθεί η ανεργία”. Ο ισχυρισμός αυτός, κρινόμενος από τους εργαζόμενους με την καθημερινή πείρα, που συλλαμβάνει μόνο την απατηλή εξωτερική όψη των πραγμάτων, φαίνεται αληθής. Γιατί, ο κάθε ένας από τους εργαζόμενους έχει αγοράσει πράγματα, απ' εκεί που τα βρήκε φτηνότερα, εκμεταλλευόμενος τον ανταγωνισμό, που γίνεται μεταξύ των εμπόρων στην εγχώρια αγορά.. 


Έτσι, οι εργαζόμενοι, κρίνοντας με την καθημερινή τους πείρα, δέχονται ότι αυτό που συμβαίνει στην εγχώρια αγορά, συμβαίνει και διεθνώς. Ότι δηλαδή, αν οι παραγωγοί μιας χώρας, καταφέρουν να μειώσουν το κόστος παραγωγής των εμπορευμάτων που παράγουν, θα κερδίσουν τη θέση των παραγωγών μιας άλλης χώρας, στην διεθνή αγορά. Αυτή η προφάνεια, τους κάνει ευάλωτους απέναντι στη σοφιστεία των απολογητών, που λέει ότι ο μισθός εργασίας, είναι “κόστος εργασίας ”, που σημαίνει, σε τελευταία ανάλυση, “οι τιμές των εμπορευμάτων καθορίζονται ή ρυθμίζονται από τους μισθούς της εργασίας”, με ότι αυτό συνεπάγεται για τους ίδιους τους εργαζόμενους όλου του κόσμου.


Ζυμώνουν επίμονα, τη φράση “κόστος εργασίας ”, το ιδεολόγημά τους - το δόγμα τους - που γίνεται, γενικά, αυθόρμητα αποδεκτό από τους εργαζόμενους, ενώ η σοσιαλιστική διανόηση, είναι από την κατάσταση των πραγμάτων, υποχρεωμένη, για να αποκρούσει την αστική προπαγάνδα , για να αντιστρέψει τον αστικό υποκειμενισμό, και στο συγκεκριμένο ζήτημα, να διατρέξει όλο το πεδίο της πολιτικής οικονομίας.


Έτσι, γίνεται φανερή,  η τεράστια δυσκολία που αντιμετωπίζει διαχρονικά, η σοσιαλιστική διανόηση και η πρωτοπορία της εργατικής τάξης - πολλές φορές έχουμε γίνει μάρτυρες μιας ασυλλόγιστης κριτικής - στη προσπάθειά της να επαναστατικοποιήσει την σκέψη και την δράση των εργαζομένων, ώστε να γίνει δυνατή, από την πλευρά των εργαζομένων, η συνειδητοποίηση της ταξικής τους θέσης και δύναμης, καθώς και το ιστορικό χρέος της τάξης τους.


 Χθεσινό παράδειγμα, ο Κυρ. Μητσοτάκης, ο οποίος, γιατί έτσι τους “αρέσει”, κάνει το άσπρο - μαύρο προκειμένου να παρουσιάσει το κόμμα του και τα άλλα κόμματα της πλουτοκρατίας ως δήθεν δυνάμεις ανατροπής των «κακώς κειμένων» και την εφαρμοζόμενη βάρβαρη πολιτική ως δήθεν «προοδευτική», ισχυρίζεται ότι :


«Η Αριστερά σήμερα είναι ότι πιο συντηρητικό υπάρχει στην Ελλάδα, δεν θέλει να αλλάξει απολύτως τίποτα», αποφάνθηκε (στη ΝΕΤ) «Όταν βλέπω την Αριστερά να ψηφίζει χθες "όχι" σε όλα (σ.σ. στον εφαρμοστικό νόμο των υπουργείων Υγείας και Εργασίας), μα δεν υπήρχε ένα άρθρο σε αυτό το νομοσχέδιο σε ότι αφορά τον περιορισμό της φαρμακευτικής δαπάνης που να είναι σωστό; Είναι μια μηδενιστική αντίληψη που λέει ότι "εμείς δεν θα αλλάξουμε τίποτα σε αυτή χώρα και αν χρειαστεί θα βγούμε και στα πεζοδρόμια"*** Τέτοια υποκρισία!!


Μια διαρκής προσπάθεια αντιστροφής της πραγματικότητας, από τους κηφήνες της ελληνικής κοινωνίας, με μόνη επιδίωξη να συνεχίζουν να ζουν σαν κηφήνες, απομυζώντας την πιο ευγενική έκφραση των ανθρώπων. Την ανθρώπινη εργασία. Την ανθρώπινη δημιουργικότητα. 


Αλλά όσα παραμύθια και ανοησίες να πουν, το καινούργιο, όχι μόνο θα γεννηθεί, αλλά και θα ανδρωθεί. Γιατί το καινούργιο σε μια κοινωνία, το φέρνει ο φυσικός νόμος της κίνησής της, που είναι με τη σειρά του, με το μέρος των εκμεταλλευομένων, γιατί μ΄αυτούς είναι η ζωή, επειδή, αυτοί είναι οι παραγωγοί και οι αναπαραγωγοί της, “γιατί μ’ αυτούς είναι η δύναμη του αριθμού, η δύναμη της μάζας, η δύναμη των ανεξάντλητων πηγών για καθετί το γεμάτο αυταπάρνηση, για καθετί το ιδανικό, το τίμιο, για όλο το γιγάντιο απόθεμα της δραστηριότητας και του ταλέντου του λεγόμενου «απλού λαού», των εργατών και των αγροτών, για καθετί που τείνει προς τα μπρος, που ξυπνάει για την οικοδόμηση του καινούργιου”**** 


Το καινούργιο, θα το γεννήσει, η οργανωμένη πάλη του λαού σε συμπόρευση με το ΚΚΕ. Θα είναι η λαϊκή εξουσία και οικονομία, που θα κοινωνικοποιήσει τα μέσα παραγωγής και τον πλούτο που σήμερα καταλήγει στα παράσιτα. 


Μια κοινωνία χωρίς καπιταλιστές. Αυτό, μόνο, είναι το πραγματικά καινούριο.

TOP READ